悠悠旱天云，不远如飞尘。
贤达失其所，沉飘同众人。
擢秀登王畿，出为良使宾。
名高满朝野，幼贱谁不闻。
一朝遇谗邪，流窜八九春。
诏书近迁移，组绶未及身。
冬井无寒冰，玉润难为焚。
虚怀日迢遥，荣辱常保纯。
我念出游时，勿吟康乐文。
愿言灵溪期，聊欲相依因。
《献从兄》全文
- 拼音版原文全文
献 从 兄 唐 /张 籍 悠 悠 旱 天 云 ，不 远 如 飞 尘 。贤 达 失 其 所 ，沉 飘 同 众 人 。擢 秀 登 王 畿 ，出 为 良 使 宾 。名 高 满 朝 野 ，幼 贱 谁 不 闻 。一 朝 遇 谗 邪 ，流 窜 八 九 春 。诏 书 近 迁 移 ，组 绶 未 及 身 。冬 井 无 寒 冰 ，玉 润 难 为 焚 。虚 怀 日 迢 遥 ，荣 辱 常 保 纯 。我 念 出 游 时 ，勿 吟 康 乐 文 。愿 言 灵 溪 期 ，聊 欲 相 依 因 。
- 翻译
- 漫天旱季的云，近得像飞舞的尘埃。
贤能之人失去依靠，命运沉浮如同众人。
他才华出众被选入朝廷，担任要职如使者宾客。
他的名声响彻朝廷内外，无论贫贱无人不知晓。
一日遭人陷害，流放他乡度过多个春天。
尽管诏书临近让他搬家，但官职还未落实。
寒冬的井水没有结冰，珍贵的玉质难以焚烧。
他的胸怀宽广，荣辱不惊，保持纯净。
每当我想起出游的日子，就别再诵读康乐的诗篇。
我期待与你相约在灵溪，只愿能相互依靠。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对于贤达之士遭遇不幸的感慨，以及对亲人遭受诽谤和流放的同情。全诗语言质朴，情感真挚，通过对比和反衬手法，表现出诗人深厚的情感和对名誉、荣辱的深刻理解。
首句“悠悠旱天云，不远如飞尘”设定了一个干旱而遥远的意象，用以形容贤达之士被世人忽略，仿佛即将消散于无形。紧接着，“贤达失其所，沉飘同众人”进一步强调了贤者与凡人的境遇并无二致，都在世间漂泊，无从立足。
“擢秀登王畿，出为良使宾”则是对贤者的赞誉，他们如同被选拔出来的秀才，在朝廷中担任重要职位。然而，“名高满朝野，幼贱谁不闻”一句转折，表明即便是声名显赫之人，其初次出世时也是默默无闻。
“一朝遇谗邪，流窜八九春”表现了即使是贤者，也可能因为遭受诽谤而被流放，历经多个春秋。紧接着，“诏书近迁移，组绶未及身”则写出了诗人对亲人的关切，即便有诏书赦免，但亲人尚未能脱离囹禁。
“冬井无寒冰，玉润难为焚”用了一个生动的比喻，通过不被冻结的水和不易燃烧的美玉，来形容诗人坚贞不屈的情操。紧接着，“虚怀日迢遥，荣辱常保纯”则表达了诗人的宽广胸襟，对于荣辱的看待始终保持纯净。
最后两句“我念出游时，勿吟康乐文。愿言灵溪期，聊欲相依因”则是诗人对亲人的一种寄托，希望能够重逢，并在自然中寻找精神上的慰藉和安慰。整首诗通过对比和反衬的手法，以及丰富的情感表达，展现了诗人深切的同情心和坚定的道德观念。
- 作者介绍
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张籍
张籍（约766年—约830年），字文昌，唐代诗人，和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。汉族，先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍为韩门大弟子，其乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。代表作有《秋思》、《节妇吟》、《野老歌》等。朝代：唐 字：文昌 籍贯：和州乌江（今安徽和县） 生辰：约767～约830
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