风骨高骞，为朝端凤，露章腾劾，为殿中虎，迨投老江湖，放怀诗酒，又为缑山孤鹤，瀛海闲鸥，朝有谏书，家有赐书，室有楹书，绵永嘉学派，铸吴会人才，丹心报国，铁面锄奸，圣清三百年养士留贻，无如宰相蔽贤，忍使退居桑梓地；
筑馆选俊，似阮芸台，烧车惩奴，似谢芗泉，矧词坛捧杖，洛社图形，更似箨石侍郎，山舟学士，泰山其颓，梁木其坏，哲人其萎，韬南极星芒，隐东瓯云气，天上骑箕，人间绝笔，令子五千里奔丧躄踊，共叹先生有后，从今废读蓼莪诗。
《挽黄体芳联》全文
- 鉴赏
此挽联以高度概括之笔，描绘了黄体芳先生一生的辉煌与贡献。上联“风骨高骞，为朝端凤，露章腾劾，为殿中虎”赞颂其在朝堂上的卓越表现，犹如凤凰展翅，犹如猛虎出柙，彰显其正直刚毅、敢于直言的品格。接着“迨投老江湖，放怀诗酒，又为缑山孤鹤，瀛海闲鸥”则描述其晚年归隐，寄情于诗酒之间，如同孤高的仙鹤与逍遥的海鸥，自由自在，超脱世俗。
“朝有谏书，家有赐书，室有楹书，绵永嘉学派，铸吴会人才”赞扬其不仅在朝中有谏言之书，家中藏书丰富，且对学术传承贡献巨大，培养了众多人才，延续了嘉学派的辉煌。下联“丹心报国，铁面锄奸，圣清三百年养士留贻”进一步强调其忠诚国家，公正无私，为国家培养人才，是清朝三百年的宝贵财富。
“无如宰相蔽贤，忍使退居桑梓地”表达了对当时政治环境的不满，认为贤能之士被权臣所蔽，不得不退居乡间。接下来“筑馆选俊，似阮芸台，烧车惩奴，似谢芗泉”则是对黄体芳先生在教育和治理方面的正面评价，将其比作阮芸台、谢芗泉等历史上的贤能之士，赞扬其在教育和治理上的杰出成就。
“矧词坛捧杖，洛社图形，更似箨石侍郎，山舟学士”则进一步赞美其在文学和学术界的影响力，将其与历史上的文学大家相提并论。最后“泰山其颓，梁木其坏，哲人其萎，韬南极星芒，隐东瓯云气”表达了对黄体芳先生逝世的哀悼之情，比喻其去世如同泰山倒塌、梁木断裂，哲人的陨落如同南天之星芒隐没、东海云气消散，充满了对逝者的深切怀念。
“天上骑箕，人间绝笔”则形象地描绘了黄体芳先生逝世的情景，仿佛他已骑着箕星升天，人间再无其笔墨。最后“令子五千里奔丧躄踊，共叹先生有后，从今废读蓼莪诗”表达了对黄体芳先生子女千里迢迢奔丧的描写，以及对先生身后仍有后继之人的欣慰，同时也暗示了对《蓼莪》这首悼亡诗的废止，意味着先生的精神将永远流传。
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