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《夷陵即事》全文
发布时间:2025-12-05 02:19:12 唐 / 尚颜   形式: 五言律诗  押[歌]韵

不难饶白发,相续是滩波。

避世嫌身晚,思家乞梦多。

暑衣经雪着,冻砚向阳呵。

岂谓临岐路,还闻圣主过。

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注释
不难:容易忍受。
白发:指年老的头发。
滩波:比喻人生的起伏或岁月的流逝。
避世:逃避世俗生活。
身晚:入世较晚。
思家:想念家乡。
乞梦多:渴望通过梦境与家人团聚。
暑衣:夏天的衣服。
雪着:穿着在下雪天。
冻砚:寒冷时使用的砚台。
向阳呵:对着太阳呵气取暖。
岂谓:没想到。
临岐路:面临岔路口,象征人生转折点。
圣主:对君主的尊称,这里可能指皇帝。
过:经过。
翻译
不难忍受白发增多,就像滩头的波浪连续不断。
避开尘世嫌自己入世太迟,思念家乡希望梦境频繁出现。
炎热的夏季衣裳穿在下雪天,冰冷的砚台也向阳取暖。
没想到即将在岔路口告别,又听说圣明的君主将要路过。
鉴赏

这首诗描绘了一位文人在山林之中隐居的生活情景和心境。"不难饶白发,相续是滩波"表明诗人对自然界有一种超然物外的情感,能够与大自然和谐共处,即使头发斑白,也无所谓,因为世间万象都如滩波般连绵不断。"避世嫌身晚,思家乞梦多"则透露了诗人避世隐居的心理,以及对远方家乡的思念之深,甚至希望在梦中与家人相见。

"暑衣经雪着,冻砚向阳呵"生动地描绘了诗人冬日写作的情景。即使是寒冷的季节,也不妨碍他创作的热情,甚至连墨砚也要对着太阳取暖。这两句通过鲜明的对比和细腻的形象,展现了诗人坚韧不拔的意志和对文学创作的执着。

"岂谓临岐路,还闻圣主过"则是诗人在自然中感受到历史的沧桑,从而联想到了古代圣明之主的足迹。这一句增加了诗歌的情感深度和历史感,使得整个意境更加开阔。

总体来说,这首诗通过对自然界的细腻描写,抒发了诗人对隐居生活的喜悦、对家乡的思念,以及对历史文化的崇敬之情。语言简洁而富有表现力,情感真挚而深远。

作者介绍

尚颜
朝代:唐

[唐](约公元八八一年前后在世)[约公元八八一年前后在世]俗姓薛,字茂圣,汾州人。生卒年均不详,约唐僖宗中和初前后在世。出家荆门。工五言诗。尚颜著有诗集五卷,(《文献通考》作供奉集一卷。此从《全唐诗》)传于世。
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