仗我佛慈悲指示,方悟得无我无人;
做吾儒切实工夫,巴结到而今而后。
仗我佛慈悲指示,方悟得无我无人;
做吾儒切实工夫,巴结到而今而后。
此联出自清代诗人徐嗣曾的《自挽联》,通过“仗我佛慈悲指示”与“做吾儒切实工夫”,表达了作者对佛教智慧与儒家实践的深刻领悟与追求。上联“方悟得无我无人”揭示了在佛学的引导下,作者认识到超越自我与他人的境界,达到一种超脱的觉悟状态。下联“巴结到而今而后”则表明这种修行与领悟将伴随其一生,直至生命的终点。整体而言,这副挽联展现了作者对人生终极意义的探索与追求,以及对个人修养与道德实践的重视。
儋耳九州外,邈然在南荒。
周回数千里,大海以为疆。
古来非人居,禽兽相伏藏。
自从中世来,贡赋登明堂。
其或失抚驭,山薮更陆梁。
聚则成蜂蚁,散即驱牛羊。
高结舞大卤,上衣不备裳。
杀戮乃酬劝,诛之仁者伤。
吾尝七八月,持节泛沧浪。
一旬录郡狱,询事考纤芒。
问之守郡人,莫识为治方。
但见西风多,廨宇秋芜长。
圣哲戒忠信,勿谓不足行。
及兹蛮貊邦,始见斯道臧。
北邻杏一株,身作龙盘拿。
直上青天中,虚空高结花。
南邻杏更好,枝干相交加。
三月二月时,匝地堆红霞。
自我来京城,寄居诸公家。
其地僻且阻,茂树绕窗纱。
亦有桃与李,盛节争豪奢。
虽富无可人,纷纷乱如麻。
晚遇此二杏,突兀超尘沙。
尝时好客来,立旆遥咨嗟。
欲去复顾恋,往往至日斜。
我昔直词馆,羸马道路赊。
晨往昏黑归,无由领其嘉。
今我已投散,终日犹枯查。
朝暮出见之,百匝虚檐牙。
而我又将去,何由报繁葩。
誓将适南郡,辟地江之涯。
种此一万树,漫漫被荒遐。
花成实给食,收拾岁盈车。
此事亦易集,但恐君疑誇。