松盖筠幢护石门，净居尘境此间分。
不须更觅南行路，已向高峰见德云。
《过铅山鹅湖登妙峰寺》全文
- 拼音版原文全文
过 铅 山 鹅 湖 登 妙 峰 寺 宋 /李 弥 逊 松 盖 筠 幢 护 石 门 ，净 居 尘 间 此 间 分 。不 须 更 觅 南 行 路 ，已 向 高 峰 见 德 云 。
- 翻译
- 翠绿的松树和竹林守护着石门，
在这洁净的居所中，尘世与禅境分明划分。
- 注释
- 松盖：茂盛的松树冠。
筠幢：竹丛。
护：保护。
石门：石头大门。
净居：清净的住所。
尘境：世俗世界。
此间：这里。
分：划分。
不须：不必。
更觅：再寻找。
南行路：南方的道路（可能指修行之路）。
已向：已经向着。
高峰：高耸的山峰。
见：看见。
德云：道德如云（比喻高尚的品德像云彩一样高洁)。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超然物外的境界。"松盖筠幢护石门"，通过松树覆盖、竹林环绕和石头搭建的小屋，营造出一种隐逸的居所，这里的“净居”二字，强调了这处环境的清洁与安宁，与尘世的喧嚣形成鲜明对比。"尘境此间分"表达了诗人对于现实世界的超脱和对精神世界的追求。
"不须更觅南行路"一句，意味着诗人已经找到了心灵的归宿，无需再继续寻觅其他的路径。这句话传递出一种心满意足、达观的态度。紧接着的"已向高峰见德云"，则是对精神追求的一种象征，"高峰"代表着高尚与远大，而"德云"则暗示了一种道德修养和精神境界的提升。这一句充分体现了诗人对于精神世界的向往和追求。
整首诗通过对自然环境的描绘和内心世界的表达，展现了诗人超脱尘俗、追求高远精神境界的情操。
- 作者介绍
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李弥逊
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。朝代：宋 号：筠西翁 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1085～1153
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