当途老稚遮不住,京口屯云饥待哺。
平生四海庙廊姿,八处蕃宣俱暇豫。
绍兴元勋如日悬,承家有人光后先。
骥行万里要老大,天公已与青松年。
愚孙穷好秪林薮,日汲菊潭清酿酒。
欲往寿翁道阻修,遥问长江借升斗。
人间乐事唯逍遥,蓬莱方丈非迢迢。
诗成唤鹤衔将去,认取南阳卧龙处。
当途老稚遮不住,京口屯云饥待哺。
平生四海庙廊姿,八处蕃宣俱暇豫。
绍兴元勋如日悬,承家有人光后先。
骥行万里要老大,天公已与青松年。
愚孙穷好秪林薮,日汲菊潭清酿酒。
欲往寿翁道阻修,遥问长江借升斗。
人间乐事唯逍遥,蓬莱方丈非迢迢。
诗成唤鹤衔将去,认取南阳卧龙处。
这首诗描绘了诗人对寿星老人的崇敬与庆贺之情。开篇便以“当途老稚遮不住,京口屯云饥待哺”表达路人们都在等待着寿星老人,也暗示了寿星老人将要到来的盛况。
接着,“平生四海庙廊姿,八处蕃宣俱暇豫”两句,写出了诗人一生的经历和对寿星老人的赞美之情。这里的“四海”、“八处”皆为夸张之辞,表明了诗人对寿星老人生平事迹的敬仰,以及对其德行广被传颂的肯定。
“绍兴元勋如日悬,承家有人光后先”两句,通过对比和排比手法,赞美寿星老人的功绩和家族的荣耀。这里的“绍兴元勋”应指某种功业或荣誉,而“承家有人光后先”则表明这一切都是由于有德行之人在家族中传承光大。
“骥行万里要老大,天公已与青松年”一句,则是借助比喻,形象地表现了诗人对寿星老人健康长寿的祝愿。这里的“骥行万里”比喻壮年之力,而“天公已与青松年”则将寿星老人的长寿比作自然界中常绿的青松,表达了诗人对其长命百岁的美好愿望。
“愚孙穷好秪林薮,日汲菊潭清酿酒”两句,写出了诗人自己在山林间隐居、品酒的情景,同时也透露出诗人对自然生活的热爱和宁静淡泊的心态。
“欲往寿翁道阻修,遥问长江借升斗”一句,则表现了诗人想要亲自前往寿星老人处祝寿,但因道路不通,只能远远地询问长江水位,以此作为借酒杯的比喻,表达了对寿星老人的深厚情感。
“人间乐事唯逍遥,蓬莱方丈非迢迢”两句,通过对比和排比手法,赞美了人生中最大的乐事即是逍遥自在,而不是追求世俗的名利。此处“蓬莱方丈”则象征着仙境般的清净与超脱。
最后,“诗成唤鹤衔将去,认取南阳卧龙处”一句,则是诗人在完成了这首诗后,将其托付给鹤鸟带走,而“认取南阳卧龙处”则表明诗人的理想和追求乃是在自然界中寻找那如同仙境般的宁静与安详之地。
总体而言,这首诗通过对寿星老人的赞美,展现了诗人崇尚德高望重者的情感,以及对于隐逸生活的向往。诗中多处使用了夸张和比喻手法,使得整首诗洋溢着深厚的情感和丰富的想象力。