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《下天竺古镜法师画像赞》全文
发布时间:2025-12-05 10:03:27 宋 / 释居简   形式: 赞

伽黎拥肩,不舍夜旦。革履梏足,炎熇不跣。

迹迩世相,而不动不退。心惟玄奥,则唯止唯观。

四辩涌兮澜翻,四筵拥兮冰泮。

特旨住山,灵山未散。洗旧讲榻,萎花新换。

至于戒香逆风,腾播林野。

吾尝比之波利质多罗天树花,此之谓也。

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鉴赏

这首诗《下天竺古镜法师画像赞》由宋代僧人释居简所作,以赞美下天竺寺的古镜法师。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了法师的高尚品德与超凡智慧。

“伽黎拥肩,不舍夜旦。” 开篇即以“伽黎”(僧衣)描绘法师的修行生活,不分昼夜,体现了其对佛法的虔诚与执着。“革履梏足,炎熇不跣。” 通过“革履”(僧鞋)与“不跣”(不赤脚)的对比,强调法师即使在炎热的天气里,也坚守戒律,不改其行。这种精神境界,正如“迹迩世相,而不动不退。” 所述,法师虽身处尘世,却能保持内心的平静与坚定,不随波逐流。

“心惟玄奥,则唯止唯观。” 描述法师的心境深邃,专注于内在的修行,既“止”于自我,又“观”于万物,达到了一种超越世俗的境界。接下来,“四辩涌兮澜翻,四筵拥兮冰泮。” 运用了自然界的景象来比喻法师的智慧与教化力量,如同江河之水奔腾不息,融化了人心中的坚冰,启迪众生。

“特旨住山,灵山未散。” 表达了法师选择隐居山林,但其智慧与教诲并未因此而消失,依然影响着世人。“洗旧讲榻,萎花新换。” 比喻法师通过自己的言行,更新了人们的精神世界,如同枯萎的花朵被新生的花朵替代,带来了新的生机与希望。

最后,“至于戒香逆风,腾播林野。” 描述法师的道德与智慧如同清风中的戒香,不仅在寺庙内弥漫,更飘散到广阔的林野之中,影响着更多的人。诗人将法师比作“波利质多罗天树花”,进一步强调了法师的影响力与崇高地位,如同天树花般珍贵与美丽,为世间带来光明与希望。

整首诗通过对古镜法师形象的描绘与赞美,展现了其高尚的品德、深厚的学识以及对众生的慈悲与关怀,表达了对法师的敬仰之情。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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