山僧有个不是，丧尽衲僧巴鼻。
惊回陕府铁牛，吞却山河大地。
《偈颂一百零二首·其五十六》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释慧远所作的偈颂，以简洁的语言表达了深刻的禅意。"山僧有个不是"，这里的"不是"并非指过错，而是指超越常规的禅悟，暗示山僧达到了某种特殊境界。"丧尽衲僧巴鼻"，"衲僧巴鼻"通常用来形容僧人的修行和生活方式，这里则进一步强调山僧已经超脱了世俗的束缚，忘却了自我。
"惊回陕府铁牛"，"惊回"意味着从深深的禅定中醒来，"陕府铁牛"可能象征着沉重的执着或难以撼动的物质世界。通过这一比喻，诗人传达出山僧的禅定力量足以改变看似坚固的事物。
"吞却山河大地"，这句是对山僧禅悟境界的极致描绘，他似乎能包容万物，超越了空间和物质的界限，达到了一种空灵无我、与宇宙合一的境地。
整体来看，这首诗以生动的意象展示了禅修者的心境转变，体现了禅宗追求的超越世俗、融入自然的精神追求。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
醉留东野
昔年因读李白杜甫诗，长恨二人不相从。
吾与东野生并世，如何复蹑二子踪。
东野不得官，白首夸龙钟。
韩子稍奸黠，自惭青蒿倚长松。
低头拜东野，原得终始如駏蛩。
东野不回头，有如寸筳撞巨钟。
吾愿身为云，东野变为龙。
四方上下逐东野，虽有离别无由逢？