师父重阳,真个真师。教马钰、专做贫儿。
生涯清净,活路无为。应抚心琴,调龙虎,饮刀圭。
誓不山东,缘在关西。且和光、混俗随时。
□篱闲把,惟望人知。愿不蚤归,休空过,疾修持。
师父重阳,真个真师。教马钰、专做贫儿。
生涯清净,活路无为。应抚心琴,调龙虎,饮刀圭。
誓不山东,缘在关西。且和光、混俗随时。
□篱闲把,惟望人知。愿不蚤归,休空过,疾修持。
这首元代马钰的《爇心香·上街化导》是一首表达修行者内心的禅意与生活态度的词。词中,马钰以“师父重阳,真个真师”开篇,表达了对高人指点的敬仰,强调了修行导师的重要性。他教导门徒马钰,要像贫儿一样保持清贫的生活,追求内心的清净和无为之道。
“生涯清净,活路无为”进一步阐述了这种超脱世俗的生活方式,强调了内心的修养和对世间纷扰的淡泊。接下来,“应抚心琴,调龙虎,饮刀圭”运用象征手法,比喻修炼内丹,调和身心,如同弹奏心弦,驾驭内在力量,以及通过精微的修炼来提升自我。
“誓不山东,缘在关西”表达了对修行地的选择,暗示着马钰选择了一条远离繁华、寻求内心宁静的道路。他希望随和世俗,不求显扬,只愿在篱笆下过着简单的生活,默默修炼,不希望被人轻易识破。
最后,“愿不蚤归,休空过,疾修持”表达了对修行的决心,不愿轻易结束此生,希望能把握时间,专心致志地进行修炼,不虚度光阴。
整首词通过生动的比喻和朴实的语言,展现了马钰对于修行的理解和实践,体现了元代道教徒的内心世界和修行追求。
明月黄河夜,寒沙似战场。
奔流聒地响,平野到天荒。
吴会书难达,燕台路正长。
男儿少为客,不辨是他乡。
谁从城市理丘壑,三径园林小负郭。
锦川瞥见堕芙蓉,英岭俄令混沌凿。
神鳌顶上峙三山,巨灵掌中擘五岳。
丰隆夜策雨师来,青天一面玄冥开。
摇曳长虹跨碧水,轮菌玫瑰绣苍苔。
绿竹森森敞亭榭,白云片片落樽罍。
六月林间疑积雪,虚牖明窗自皎洁。
静处常焚百合香,经行时采三花襭。
重岚千仞起眉端,飞流十道沫如屑。
若有人兮冠嵯峨,被薜荔兮带女萝。
户内烟霞聊稳卧,倒屣招邀日相过。
以兹搆楼字见贤,贤首高人踞上座。
座上琼编护绛纱,胸中五色烂云霞。
邺侯癖书藏满架,惠子多方陈五车。
别有萧斋仅环堵,别有丈室拟净土。
酒徒至此且踌躇,瞿昙老子閒挥麈。
主人翱翔翰墨林,许身已比双南金。
孤槎奉使华阳里,雄词扬马相浸淫。
三吴豪士俱辟易,鞭挞中原无坚敌。
鼎食不繫鸿鹄心,垂天曾息鲲鹏翼。
拄颊桐山佛顶茔,浮杯浉水鸭头绿。
壶中浮丘天地宽,杖底卢敖寰宇窄。
买断春风费几钱,何须踏遍长安陌。
长安使者传尺书,不分幽人解玉鱼。
簪笔来承金马诏,骊驹为驾蒲轮车。
主人嗒尔谢山灵,猿鹤相猜鸥鸟惊。
猿鹤亦莫猜,鸥鸟亦莫惊。
清泉白石稔天性,朝市金门寄隐沦。
君不见王先生廿载文章海内名,但道汉廷登三事,还长辟雍称五更。
群衿坐拥门如水,疏槐寂寂鸣新莺。
主人澹泊长如此,何必丘园老岁星。
我披丘园图,我歌丘园曲。
衡山山房四壁云,卧龙岗头数椽屋,至今千载留芳躅。
平泉花木徒纷纷,埋没尘埃走狐鹿。
终陪温树拂袖归,寄语丘园暂绾毂。
《丘园歌为少司成王师竹题》【明·王弘诲】谁从城市理丘壑,三径园林小负郭。锦川瞥见堕芙蓉,英岭俄令混沌凿。神鳌顶上峙三山,巨灵掌中擘五岳。丰隆夜策雨师来,青天一面玄冥开。摇曳长虹跨碧水,轮菌玫瑰绣苍苔。绿竹森森敞亭榭,白云片片落樽罍。六月林间疑积雪,虚牖明窗自皎洁。静处常焚百合香,经行时采三花襭。重岚千仞起眉端,飞流十道沫如屑。若有人兮冠嵯峨,被薜荔兮带女萝。户内烟霞聊稳卧,倒屣招邀日相过。以兹搆楼字见贤,贤首高人踞上座。座上琼编护绛纱,胸中五色烂云霞。邺侯癖书藏满架,惠子多方陈五车。别有萧斋仅环堵,别有丈室拟净土。酒徒至此且踌躇,瞿昙老子閒挥麈。主人翱翔翰墨林,许身已比双南金。孤槎奉使华阳里,雄词扬马相浸淫。三吴豪士俱辟易,鞭挞中原无坚敌。鼎食不繫鸿鹄心,垂天曾息鲲鹏翼。拄颊桐山佛顶茔,浮杯浉水鸭头绿。壶中浮丘天地宽,杖底卢敖寰宇窄。买断春风费几钱,何须踏遍长安陌。长安使者传尺书,不分幽人解玉鱼。簪笔来承金马诏,骊驹为驾蒲轮车。主人嗒尔谢山灵,猿鹤相猜鸥鸟惊。猿鹤亦莫猜,鸥鸟亦莫惊。清泉白石稔天性,朝市金门寄隐沦。君不见王先生廿载文章海内名,但道汉廷登三事,还长辟雍称五更。群衿坐拥门如水,疏槐寂寂鸣新莺。主人澹泊长如此,何必丘园老岁星。我披丘园图,我歌丘园曲。衡山山房四壁云,卧龙岗头数椽屋,至今千载留芳躅。平泉花木徒纷纷,埋没尘埃走狐鹿。终陪温树拂袖归,寄语丘园暂绾毂。
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