何处白云归，有乡里古招提，出西郊不半里而至；
前生明月在，是佛门新公案，言东坡为五老后身。
《留园待云庵联》全文
- 鉴赏
此联妙笔生花，将自然与佛教哲理巧妙融合，引人深思。"何处白云归"一句，以白云象征飘渺的故乡，引发人们对归宿的向往与思考。"有乡里古招提，出西郊不半里而至"，描绘了一处古寺近在咫尺，仿佛是心灵的避风港，让人感受到精神家园的亲近与温暖。
"前生明月在"，则将时间与空间的概念交织在一起，暗示着过去与现在、前世与今生的联系，明月作为永恒不变的象征，寄托了对生命轮回的感慨。"是佛门新公案，言东坡为五老后身"，这里巧妙地将苏东坡与佛教中的五老相联系，既是对东坡文学成就的赞誉，也是对其人格魅力和精神境界的一种隐喻，暗示其超越世俗的智慧与修为。
整体而言，此联不仅展现了深厚的文化底蕴，还蕴含了对人生、宇宙的深刻洞察，以及对美好生活的向往与追求，是一幅富有哲理与艺术美感的画卷。
- 作者介绍
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俞樾
俞樾（1821-1907），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年（1850年）进士，曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。朝代：清 字：荫甫 籍贯：浙江德清 生辰：1821-1907
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