不知名利苦，念佛老岷峨。
衲补云千片，香烧印一窠。
恋山人事少，怜客道心多。
日日斋钟后，高悬滤水罗。
《赠行如上人》全文
- 拼音版原文全文
赠 行 如 上 人 唐 /唐 求 不 知 名 利 苦 ，念 佛 老 岷 峨 。衲 补 云 千 片 ，香 烧 印 一 窠 。恋 山 人 事 少 ，怜 客 道 心 多 。日 日 斋 钟 后 ，高 悬 滤 水 罗 。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐居山林的僧人的生活状态和心境。开篇"不知名利苦，念佛老岷峨"表明诗中的主人公对世俗的功名利禄毫不在意，而是专注于佛法修行，已至老年仍坚持在深山中打坐念佛。"衲补云千片，香烧印一窠"则形象地描绘了僧人日常生活的两个侧面，一方面是他们衣衫破旧需要不断缝补，另一方面是他们虔诚地焚香礼佛，这些行为都体现出一种超然物外、淡泊名利的心态。
"恋山人事少，怜客道心多"表达了僧人对山林的热爱和对尘世之事的淡漠，同时也流露出他们对于来访者或过客可能带来的打扰感到些许不舍和同情。最后"日日斋钟后，高悬滤水罗"则是对僧人日常生活中的一种规律性的描写，他们在斋食之后会挂起精致的滤水罗网，以此净化用水，体现出一种追求内心清净和外在世界和谐共生的态度。
整首诗通过对僧人日常生活的细节描绘，展现了一种超脱世俗、回归自然与精神修为的生活理念。
- 作者介绍
-
唐求
唐求[唐](约880~约907）（约公元九零六年前后在世），一作唐俅或唐球，蜀州青城县味江镇（今属四川省崇州市）人。生卒年均不详，约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中，人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后，召他为参谋，但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中，他以诗自娱，以诗言志，以诗寄情，把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后，思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态，风格清新自然， 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。朝代：唐
- 猜你喜欢
摸鱼儿.过期思稼轩之居，漕留饮于秋水观，赋一词谢之
想先生、跨鹤归去。依然上界官府。
胸中丘壑经营巧，留下午桥别墅。堪爱处。
山对起、飞来万马平坡驻。带湖鸥鹭。
犹不忍寒盟，时寻门外，一片芰荷浦。
秋水观，环绕滔滔瀑布。参天林木奇古。
云烟只在阑干角，生出晚来微雨。东道主。
爱宾客、梅花烂漫开樽俎。满怀尘土。
扫荡已无馀，□□时上，玉峤翠瀛语。
夜泊虹县同施景仁太博河上纳凉书事
与君爱清风，移榻就明月。
月落见星繁，星繁如昼热。
沾衣轻露坠，响岸崩湍齧。
坐思都城时，谁许脚不袜。
依韵和永叔内翰西斋手植菊花过节始开偶书见寄
昼惜日易沉，夜惜月易晓。
重阳种菊花，此意亦大好。
所嗟时节晚，又失浇培早。
开荣独是迟，造化徒费巧。
霜前拥繁萼，篱下同陨槁。
微根发再绿，复笑王孙草。
庄生语鹏鴳，乐不计大小。
能齐乃有馀，但恐知者少。
常爱阮嗣宗，遇酒醉则倒。
杯中得贤趣，世上逐金袅。
春晴对月
云扫鱼鳞静，天开桂魄清。
梨花鉴中色，杜宇昼时声。
寥落将寒食，羁离念故京。
都无惜春意，樽酒为谁倾。