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《答何永芳三首·其一》全文
发布时间:2025-12-05 21:15:03 明 / 薛瑄   形式: 七言律诗

星斗东来转玉衡,远游时序不须惊。

邵阳松竹迎寒秀,澬水林芳待煖荣。

政美已如金碗蔗,官廉争比玉壶冰。

独骑骢马经行遍,喜见民风处处清。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人对地方治理的赞美与对民众生活的关切。首句“星斗东来转玉衡”以星象的变化隐喻时间的流转,暗示着时光的推移并不让人感到惊惧,而是自然平和。接着,“远游时序不须惊”进一步强调了时间的流逝是自然规律,无需过分忧虑。

“邵阳松竹迎寒秀,澬水林芳待煖荣”两句,通过描绘邵阳的松竹在寒冷中展现出生机勃勃的姿态,以及澬水边的树林在温暖中等待着繁花盛开,象征着在艰难环境中仍能保持生命力,同时也预示着美好的未来。

“政美已如金碗蔗,官廉争比玉壶冰”则高度赞扬了地方官员的政绩与廉洁,将政治清明比作甘甜的金碗蔗和清澈的玉壶冰,形象地表达了对官员们公正无私、廉洁奉公的敬仰之情。

最后,“独骑骢马经行遍,喜见民风处处清”点明了诗人亲自巡视各地,所见之处民风淳朴,社会秩序井然,流露出对地方治理成效的满意与喜悦。

整体而言,这首诗通过对自然景象的描绘和对官员政绩的赞誉,展现了诗人对理想社会状态的向往与追求,体现了明代士人对于政治清明、民生安定的深切关怀。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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