掩息茅堂过六冬,心忘境寂万缘空。
不知幻业从何起,依旧令教振祖风。
掩息茅堂过六冬,心忘境寂万缘空。
不知幻业从何起,依旧令教振祖风。
这首诗是宋代僧人释善清所作的《偈五首(其二)》。诗人通过描绘自己在茅堂中度过六个严冬的修行生活,表达了心境的宁静和对世俗万物的超脱。"掩息茅堂过六冬"描绘了诗人简朴的生活方式和长时间的静修,"心忘境寂万缘空"则强调了他内心的清净与对外界纷扰的摒弃,达到了物我两忘的禅定状态。
"不知幻业从何起"暗示了诗人对于人生幻象和执着的反思,认识到一切皆为虚幻,"依旧令教振祖风"则表达了他坚守佛教传统,传承祖师精神的决心。整首诗以简洁的语言,展现了诗人深沉的禅修体验和对佛法的执着追求,具有一定的禅意和哲理。
画中看画画非画,高堂飒沓风云开。
九百年前冥漠人,鸦叉招得精魂来。
建标峰如巨灵擘,直干松自秦时栽。
天绅大瀑透空下,彼岂胸臆填风雷。
磥磥磕磕崒中怒,耳鸣恍忽惊涛催。
悬知松根攫危石,石下定有龙湫洄。
满盈之动岂无日,骊珠夜窃何为哉。
荆浩北人山北性,清秀不与王维侪。
亦掀思训拨昭道,忍将金碧污巅崖。
纯全山水大冬气,闭隐道与希夷偕。
汹汹五季人相食,厉有怜王僧话灰。
战尘飞不到萧寺,吴笔项墨随涂揩。
真形太行接恒岳,冥寄桃源及天台。
风云所通径路绝,若有人兮宅崔嵬。
固知图画意未尽,上方气已通蓬莱。
十年江湖困卑湿,董生平远非余怀。
长安岂知日同远,岱宗政恐山其颓。
乾坤干戈身老病,青鞋布袜行靡阶。
投林甘寝幻思梦,梦身化作松根苔。
《廉家荆浩画松峦山水障子樊山作长歌余亦继和》【清·沈曾植】画中看画画非画,高堂飒沓风云开。九百年前冥漠人,鸦叉招得精魂来。建标峰如巨灵擘,直干松自秦时栽。天绅大瀑透空下,彼岂胸臆填风雷。磥磥磕磕崒中怒,耳鸣恍忽惊涛催。悬知松根攫危石,石下定有龙湫洄。满盈之动岂无日,骊珠夜窃何为哉。荆浩北人山北性,清秀不与王维侪。亦掀思训拨昭道,忍将金碧污巅崖。纯全山水大冬气,闭隐道与希夷偕。汹汹五季人相食,厉有怜王僧话灰。战尘飞不到萧寺,吴笔项墨随涂揩。真形太行接恒岳,冥寄桃源及天台。风云所通径路绝,若有人兮宅崔嵬。固知图画意未尽,上方气已通蓬莱。十年江湖困卑湿,董生平远非余怀。长安岂知日同远,岱宗政恐山其颓。乾坤干戈身老病,青鞋布袜行靡阶。投林甘寝幻思梦,梦身化作松根苔。
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