一切牵缠断孟劳，何金为带紫为袍。
老从杨柳樱桃去，醉肯螟蛉蜾蠃豪。
共庆龙从乾五会，谁工雉食鼎三膏。
折腰彭泽不归去，未必东坡肯和陶。
《病后夏初杂书近况十首·其十》全文
- 翻译
- 所有束缚都已割舍，不再佩戴金银腰带，紫色成为衣袍的象征。
年老时离开繁华，即使喝醉也不再像螟蛉蜾蠃般傲慢。
共同庆祝龙的吉祥，谁能烹调出美味的雉肉，鼎中盛满油脂。
即使像陶渊明那样弯腰事权贵，也不愿离开，东坡是否愿意与他共鸣呢？
- 注释
- 牵缠：束缚。
孟劳：古代的一种皮带。
何金：何等的金银。
紫：紫色。
老从：年老时。
杨柳樱桃：比喻繁华景象。
螟蛉蜾蠃：昆虫名，比喻人的傲慢。
豪：傲慢。
龙：象征吉祥。
乾五会：指吉祥的五行相会。
雉食鼎三膏：比喻美食或权力。
折腰：屈身事人。
彭泽：指陶渊明曾任彭泽县令。
东坡：苏轼的号。
和陶：与陶渊明的诗风相应。
- 鉴赏
这首诗是宋末元初诗人方回的作品，名为《病后夏初杂书近况十首（其十）》。从内容来看，诗人在描述自己病愈后的感受和心境。
“一切牵缠断孟劳”表明了诗人对过去烦恼事物的彻底放下，孟劳可能指的是疾病带来的痛苦和劳累。"何金为带紫为袍"则是一种比喻，用贵重的材料来形容诗人的心境，如同穿着华丽的衣裳一般。
“老从杨柳樱桃去”描绘了诗人在大自然中漫步的情景，似乎是在赞美岁月带来的宁静与和谐。而"醉肯螟蛉蜾蠃豪"则透露出诗人对生命短暂的感慨，以及面对微不足道的小事物时的豁达。
“共庆龙从乾五会”可能在提及某种庆典或仪式，暗示了诗人的社交生活和对朋友间互相庆贺的期待。"谁工雉食鼎三膏"则是对传统文化中烹饪技艺的赞美，同时也反映出诗人对生活细节的关注。
“折腰彭泽不归去”表达了诗人对于流逝岁月和生命无常的感慨，彭泽可能是一处景点或是诗人心中的某个地方。最后一句"未必东坡肯和陶"则是在提到北宋时期的两位文学巨匠苏轼（东坡）和陶渊明，暗示了诗人在文学上追求与这两位前辈相媲美，但又不失自我风格。
总体来看，这首诗通过对自然景物、生活情趣以及文化传承的描写，展现了一种超脱世俗、宁静致远的情怀。诗人在表达自己的心境时，既有对生命的珍视，也有对时间流逝的无奈，以及对文学创作的自信与挑战。
- 作者介绍
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方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。朝代：宋 字：万里 号：虚谷 籍贯：宋元间徽州歙县 生辰：1227—1307
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