羸牛指为骥,鸣枭认为鸾。
彼欲欺一世,自乱耳目官。
吾直不能枉,吾方竟谁刓。
何妨寄楚泽,餐菊纫秋兰。
羸牛指为骥,鸣枭认为鸾。
彼欲欺一世,自乱耳目官。
吾直不能枉,吾方竟谁刓。
何妨寄楚泽,餐菊纫秋兰。
这首诗通过对比和讽刺的手法,展现了对社会中伪善现象的批判。首句“羸牛指为骥,鸣枭认为鸾”形象地描绘了那些试图以虚假的外表欺骗他人的人,将瘦弱的牛误认为是骏马,将啼叫的猫头鹰误认为是凤凰,比喻那些在社会上装模作样、自欺欺人的人。接着,“彼欲欺一世,自乱耳目官”进一步揭示了这些人的目的和后果,他们企图欺骗整个世界,结果却扰乱了自己的视听,迷失了自我。
后两句“吾直不能枉,吾方竟谁刓”表达了诗人坚持真理、不畏强权的态度,即使面对压力和困难,也要坚守正直,不被扭曲或改变。“何妨寄楚泽,餐菊纫秋兰”则象征着诗人愿意远离尘嚣,隐居于自然之中,保持内心的纯净与高洁,如同餐食菊花、佩戴秋兰一样,追求精神上的自由与超脱。
整体而言,这首诗通过对社会现象的讽刺和对个人品格的颂扬,传达了作者对于真善美的追求以及对假恶丑的批判,体现了宋代文人士大夫的道德理想和精神风貌。
日日焚香出,天知令尹心。
租符环境少,花判入人深。
发路惟诗卷,般家亦俸金。
极为乡井惜,不是怆分襟。
大钧正旋转,坱圠方无垠。
乾坤用六子,乃使天下春。
震子实为长,龙蛰屈不伸。
不一动则止,一动化万新。
嘉熙再仁孝,斯时召斯人。
宇宙在乎手,万化生于身。
机关一开阖,斩新出精神。
日月无点翳,太虚绝纤尘。
毫发靡遗恨,谁能疵大醇。