峰是罗浮最小孙，草堂须傍蒋山尊。
遗民君莫求南越，故国吾将老白门。
但使蒿藜三径在，敢言兰芷一家存。
水仙苗裔惟哀怨，皓首骚经厌讲论。
《奉答方誉子枉顾草堂留赠之作次原韵·其一》全文
- 鉴赏
这首诗由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作，名为《奉答方誉子枉顾草堂留赠之作次原韵（其一）》。诗中表达了诗人对友人的深情厚谊以及对过往岁月的怀念与感慨。
首联“峰是罗浮最小孙，草堂须傍蒋山尊”，以罗浮山的小峰和蒋山为喻，形象地描绘了草堂的位置，同时也隐含着对友人来访的喜悦之情。罗浮山是中国著名的道教名山之一，而蒋山则可能是指南京的紫金山，这里通过对比，既展现了自然景观之美，也暗含了对友人身份或地位的尊重。
颔联“遗民君莫求南越，故国吾将老白门”中，“遗民”指流亡在外的百姓，“南越”即南方边远之地，“故国”指故乡，“白门”则是指南京城门，这里表达了诗人对于家乡的思念以及对于自己晚年生活的安排，暗示了对过去岁月的不舍和对未来的某种期待。
颈联“但使蒿藜三径在，敢言兰芷一家存”运用了典故，以“蒿藜”和“兰芷”分别象征贫贱和高洁，表达了诗人即使身处困境，也不忘保持高洁品质的决心，同时也体现了对友情的珍视。
尾联“水仙苗裔惟哀怨，皓首骚经厌讲论”中，“水仙”在这里可能指的是诗人自己，因为“水仙”在中国文化中常被用来比喻文人雅士，“苗裔”则暗示了传承之意。“皓首”表示年老，“骚经”指的是《楚辞》，这里表达了诗人对文学创作的热爱以及对年华逝去的感慨，同时流露出一种对知识和文化的执着追求。
整体而言，这首诗情感真挚，语言凝练，通过对自然景物、历史典故的巧妙运用，表达了诗人对友情、家乡、个人品质以及文学创作的深刻思考和感慨。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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