世间谁谓男子智，跨下侯王眼不识。
尘埃物色有英雄，众人所难妇人易。
一饭博换千金来，千金不受名乃至。
衿鞶者流如是奇，言下寻绎有深致。
进食吾以哀王孙，岂以壶餐因为利。
功臣事业纯臣心，望报不可皆此类。
圮上黄石教子房，子房用之赤松避。
吾悔不用蒯生言，惜哉未达漂母意。
《漂母祠》全文
- 鉴赏
此诗《漂母祠》由明代诗人范景文创作，通过对历史人物的描绘与反思，展现了对英雄与智者的深刻理解。
首句“世间谁谓男子智，跨下侯王眼不识”开篇即揭示了对传统观念的挑战，提出并非所有男子都具备智慧，而真正的智者往往能洞察世事，不为常人所见。接着“尘埃物色有英雄，众人所难妇人易”进一步阐述了英雄与智者可能藏于平凡之中，而女性有时更能轻易地识别出他们的特质。
“一饭博换千金来，千金不受名乃至”通过典故，赞扬了那些在关键时刻能够以小博大的英雄，同时强调他们不为名利所动，坚守本心。接下来“衿鞶者流如是奇，言下寻绎有深致”则表达了对这类人物独特魅力的欣赏，以及其言语中蕴含的深刻意义。
“进食吾以哀王孙，岂以壶餐因为利”这一句，诗人借以表达自己对真正英雄的理解和尊重，并非仅仅基于物质利益，而是出于对王孙的同情和敬仰。最后，“功臣事业纯臣心，望报不可皆此类”强调了功臣的忠诚与纯粹之心，但并非所有人都能理解或回报他们的付出。
“圮上黄石教子房，子房用之赤松避”引用张良的故事，进一步说明了智者与英雄之间的相互成就与避世追求。而“吾悔不用蒯生言，惜哉未达漂母意”则是诗人对自己未能完全理解或实践这些智慧的遗憾，同时也表达了对漂母（韩信的母亲）深意的惋惜。
整首诗通过历史典故的运用，展现了对英雄、智者及其行为的深刻思考，以及对理想人格的向往与追求。
- 作者介绍
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范景文
范景文（1587年—1644年），明末殉节官员。字梦章，号思仁，别号质公，河间府吴桥（今属河北）人。万历四十一年（1613年）进士，官至工部尚书兼东阁大学士。崇祯十七年（1644年）李自成破宣府，烽火逼京师，众臣请帝南幸，范景文劝帝“固结人心，坚守待援”，不久崇祯自缢。范景文留下遗书曰：“身为大臣，不能灭贼雪耻，死有余恨。”后赴双塔寺旁的古井自杀。赠太傅，谥文忠。著有《大臣谱》、《战守全书》。朝代：明
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《赋得贺兰山送李献吉》【明·张凤翔】君本关西人，乃作关西行。往年使榆林，今年使朔方。西度黄河四千里，眼中见此诚莽苍。贺兰山高五千仞，翠壁苍峰削孤峻。清泉百道草树浓，雄哉蟠据河南镇。山西胡虏东中国，何必长城分南北。君不闻胡云夺我燕支山，使我妇女无颜色。贺兰固是中国望，可容胡虏为巢穴。我闻朔方兵，不若榆林强。不有贺兰山，朔方谁其当。王公设险计守国，地险如此功可量。君赍公帑十七万，作气鼓力功可断。死鱼芳饵有明言，要在得人富筹算。古有班定远，克收西域生封侯。亦有傅介子，借剑立斩楼兰头。甲兵百万范老子，西贼胆破诚壮猷。君抱济时具，未偿投笔怀。此行亦是弃繻意，贺兰入眼何壮哉。左顾黄河流，石摩贺兰顶。贺兰日高河日深，会当勒功摩石廪。黄河洗甲山挂弓，西望龙沙灭胡影。
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