拥万貔貅佩玉麟，内防天堑外边尘。
昔尝以处范韩老，今奈何可许史亲。
孤士但知怒螳臂，先皇不罪批龙鳞。
此身只合山阴住，长作陵边洒扫人。
《耄志十首·其二》全文
- 注释
- 貔貅：古代传说中的猛兽，象征勇猛和吉祥。
玉麟：玉质的麒麟，象征尊贵和忠诚。
范韩老：范、韩指历史上的贤臣，泛指德高望重的人。
史亲：史姓之人，可能指特定的政治人物。
孤士：孤独的战士，形容坚守立场的人。
批龙鳞：比喻触犯君王或权威。
山阴：古地名，这里可能指隐居之处。
陵边洒扫人：陵墓旁的守墓人，暗示平淡生活。
- 翻译
- 拥有众多英勇将士，佩戴玉麟作为标志，内部防范如天堑，外部抵挡外敌尘烟。
过去他们曾保护范韩这样的老臣，如今怎能让史姓之人亲近呢？
孤独的战士只知道愤怒地对抗强敌，先皇不会责怪他们触犯权威。
我此生只愿在山阴之地居住，长久地成为陵墓旁的清扫者。
- 鉴赏
这首诗是南宋时期的文学家刘克庄所作，属于其《耆志十首》的第二首。诗中充满了深沉的忧国忧民之情，表达了诗人对国家和民族未来的担忧，以及个人的无力感。
“拥万貔貅佩玉麟”，这里借用了古代帝王穿戴珍贵服饰的形象，来形容诗人内心的高洁与坚守。"内防天堑外边尘"则表达了一种自我约束和对外部污秽的排斥。
接着，“昔尝以处范韩老”，这里提到了历史上有名的文学家、政治家，如范仲淹、韩愈等，他们曾经在诗人心中占据了崇高的地位。"今奈何可许史亲"则表达了诗人对现实政治的失望，觉得无法再像过去那样信任和依赖某些政治人物。
"孤士但知怒螳臂"中的“孤士”指的是无依无靠、独自一人坚持正义之士，而“怒螳臂”则是比喻孤立无援的样子。"先皇不罪批龙鳞"这里的“先皇”可能是指过去的贤明君主，而“批龙鳞”则是一种无法触及或批评高深莫测事物的形象。
最后，“此身只合山阴住，长作陵边洒扫人”，诗人表达了想要远离尘世，隐居山中，只为了能够守护先人的陵墓，不愿意再参与现实世界的纷争。
整首诗通过对比过去与现在，表现了诗人对于国家和个人命运的深刻反思，以及对当时社会政治的失望情绪。
- 作者介绍
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刘克庄
刘克庄（1187年9月3日—1269年3月3日），初名灼，字潜夫，号后村，福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿，后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派，作品数量丰富，内容开阔，多言谈时政，反映民生之作，早年学晚唐体，晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响，多豪放之作，散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。朝代：宋 字：潜夫 号：后村 籍贯：福建莆田 生辰：1187～1269
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