这首诗描绘了诗人再次踏入庐山归宗寺的情景，表达了对佛法的虔诚与对师友的深厚情谊。首句“钵饭馀香著一身”，以“钵饭”象征佛法生活的简朴与清净，余香则暗示着佛法的深远影响，使人在日常生活中也能感受到佛法的熏陶。接着，“竹房宜贮客囊贫”一句，通过竹房的简陋与“客囊贫”的对比，展现了修行者不求物质富足，只求心灵纯净的生活态度。

“诗篇或许超名辈，道行多惭让别人”两句，既是对自身修行的谦逊表达，也是对高僧大德的敬仰之情。诗人自知在诗文造诣上或许能超越一些前辈，但在修行道路上却深感自己的道行不及他人，体现了其虚怀若谷的品格。

“石窦纳风泉响细，金轮承日塔光新”描绘了归宗寺内自然与法相和谐共存的景象，石窦中泉水细流，金轮承托的日光映照在佛塔之上，展现出一种宁静而庄严的氛围。这不仅是对自然美景的赞美，更是对佛法智慧的隐喻。

最后，“归宗旧地归心属，一见同门即甚亲”表达了诗人对归宗寺的深厚情感以及对同门师友的亲近感。即使多年未见，一见面便能感受到彼此间的深厚情谊，这种情感超越了时间和空间的限制，体现了佛法中“缘起性空，无我无他”的深刻哲理。

整体而言，这首诗通过细腻的笔触和深刻的思考，展现了诗人对佛法的深切感悟和对师友间深厚情谊的珍视，是一首富有禅意的佳作。