好雨来还歇，霏霏入暮多。
藓墙遗旧湿，庭树忽新柯。
生意能如此，黎民喜若何。
田畴近东作，为美玉山禾。
《好雨》全文
- 鉴赏
这首元代诗人吾丘衍的《好雨》描绘了一幅春雨润物的画面。首句“好雨来还歇”，简洁地表达了对及时雨的喜爱和期待，接着“霏霏入暮多”描绘了雨势虽缓但持久的特点。诗人观察到雨滴打湿了苔藓斑驳的墙壁，庭中树木也因新叶生长而焕然一新，显示出生机勃勃的景象。
“生意能如此”一句，诗人借此表达大自然在雨的滋润下展现出的活力，暗示着农事也将因此受益。最后一句“田畴近东作，为美玉山禾”，进一步点明这场雨对农业生产的重要意义，预示着丰收的到来，农民们将如获至宝，欣喜之情溢于言表。
整首诗语言朴素，意境清新，通过细腻的观察和生动的描绘，传达出诗人对好雨的赞美和对民生福祉的期盼。
- 作者介绍
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吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
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海船行
海船之大如小山，挂帆直在青云间。
船头横卧曰杉板，板上尚可容人千。
我始见船颇疑怪，缘梯拾级心悬悬。
好风人众不得驶，坐待海月迎潮圆。
初行金厦犹在眼，横山一抹如云烟。
放洋渐远不可见，但见八表银波翻。
日光惨淡昼无色，夜从水底观星垣。
水天空濛只一气，我船点黑如弹丸。
清晨无风浪千尺，何况月黑风狂颠。
到此心灰万虑死，呼息莫辨人鬼关。
舟中海客坐谈笑，白发宛宛披盈肩。
自言逐伴五十载，海中往反当营田。
西穷红毛东日本，吕宋禄赖门庭前。
尸罗飞头食人秽，呵囒空际行天船。
随潮之禾本盈丈，径寸米供千人餐。
夷王好货黩无已，国中生死惟金钱。
就中最富咬?吧，楼居服食侔神仙。
利重不觉轻性命，往者十七无生旋。
我问翁今岁如许，应多阡陌横云连。
客言不幸时命乖，虽有银粟无儿孙。
前年买儿作假子，饮博百万尽弃捐。
如今身老无归处，海上风涛竟日眠。
我闻客言三叹息，世事纷纷那可极。
我今渡海胡为乎，歌成海舶泪沾襦。
《海船行》【清·姚莹】海船之大如小山，挂帆直在青云间。船头横卧曰杉板，板上尚可容人千。我始见船颇疑怪，缘梯拾级心悬悬。好风人众不得驶，坐待海月迎潮圆。初行金厦犹在眼，横山一抹如云烟。放洋渐远不可见，但见八表银波翻。日光惨淡昼无色，夜从水底观星垣。水天空濛只一气，我船点黑如弹丸。清晨无风浪千尺，何况月黑风狂颠。到此心灰万虑死，呼息莫辨人鬼关。舟中海客坐谈笑，白发宛宛披盈肩。自言逐伴五十载，海中往反当营田。西穷红毛东日本，吕宋禄赖门庭前。尸罗飞头食人秽，呵囒空际行天船。随潮之禾本盈丈，径寸米供千人餐。夷王好货黩无已，国中生死惟金钱。就中最富咬?吧，楼居服食侔神仙。利重不觉轻性命，往者十七无生旋。我问翁今岁如许，应多阡陌横云连。客言不幸时命乖，虽有银粟无儿孙。前年买儿作假子，饮博百万尽弃捐。如今身老无归处，海上风涛竟日眠。我闻客言三叹息，世事纷纷那可极。我今渡海胡为乎，歌成海舶泪沾襦。
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