去年七月飓风作，驾海驱山势何恶。
沿江滨海万人家，一半漂流喂蛟鳄。
今年七月仍飓风，驱山驾海势略同。
人家有备幸多免，禾偃木拔岁则凶。
我闻有道唐虞世，风不鸣条雨沾块。
休徵五事来应时，百谷用成民用乂。
当今公道如天开，金縢既启群公来。
宾贤养老天子圣，风伯尔独胡为哉。
《七月三日大风》全文
- 鉴赏
这首诗由明代诗人王鏊所作，名为《七月三日大风》。诗中描绘了两次飓风来袭的情景，对比了自然灾害对人民生活的影响，以及在不同社会环境下的应对方式。
首句“去年七月飓风作，驾海驱山势何恶”，描述了去年七月飓风的猛烈，它如同驾驭大海和山岳，威力惊人。接着，“沿江滨海万人家，一半漂流喂蛟鳄”描绘了飓风带来的破坏，沿江滨海的众多家庭遭受损失，一半的房屋被摧毁，人们流离失所，甚至成为蛟鳄的食物。
第二年同样的月份，再次遭遇飓风，“今年七月仍飓风，驱山驾海势略同”。尽管情况相似，但“人家有备幸多免”，因为有了前一年的经验，人们提前做好了准备，因此损失相对较小。然而，“禾偃木拔岁则凶”，农作物倒伏，树木被拔起，这一年收成不佳，预示着将是一个荒年。
接下来，诗人转而思考在理想的社会环境下，自然灾害的影响会如何。他提到“我闻有道唐虞世，风不鸣条雨沾块”，想象了一个理想的社会，即唐虞时代，那时的自然现象不会造成破坏，风雨温和，有利于万物生长。诗人进一步阐述，如果这样的理想状态能够实现，那么“休徵五事来应时，百谷用成民用乂”，即五种吉祥的征兆会适时出现，使得各种谷物得以丰收，百姓生活安定。
最后，诗人表达了对当前社会的期望：“当今公道如天开，金縢既启群公来。宾贤养老天子圣，风伯尔独胡为哉。”他认为当下的社会应该像天空一样公正，开启金縢（古代藏重要文书的容器），让贤者受到尊敬，老人得到照顾，天子圣明。对于风神（风伯）而言，既然社会已经如此公正和谐，为何还要制造灾害呢？
整首诗通过对比现实与理想社会中的自然灾害影响，表达了诗人对公正和谐社会的向往，以及对自然灾害给人民生活带来苦难的深切同情。
- 作者介绍
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王鏊
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。朝代：明 字：济之 号：守溪 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1450—1524
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