幸然无一事,行脚要参禅。
却被禅相恼,不透祖师关。
幸然无一事,行脚要参禅。
却被禅相恼,不透祖师关。
这首诗出自宋代僧人释法演的《偈七首》之一,通过简练的语言表达了修行者在追求禅悟过程中的内心挣扎与自我反思。
“幸然无一事,行脚要参禅。” 开篇以“幸然”二字,暗示了诗人对当前清净无事状态的满足与珍惜,同时点明了他行走于世间,寻求禅悟的决心。这里的“行脚”,即指僧侣云游四方,访道求法的生活方式,体现了诗人对禅学的虔诚追求。
然而,“却被禅相恼,不透祖师关。” 这两句则揭示了修行之路并非坦途。禅悟的过程充满了挑战与困惑,诗人似乎遇到了难以逾越的障碍——“祖师关”。这里的“祖师关”可能象征着禅宗传承中深奥难解的教义或境界,也可能是修行者内心的某种执念与障碍。诗人在这里表达了自己在禅悟之路上的苦恼与挣扎,以及对突破这一难关的渴望。
整体而言,这首诗以朴素的语言描绘了修行者在追求精神解脱过程中所面临的挑战与自我探索,展现了佛教修行中既充满希望又不乏艰难的现实面貌。
金风吹远扬,拂此北游驾。
帝阍十二重,初日照华夏。
忧时亦乞言,披章达清夜。
君抱瑞世图,素望寰宇大。
朝正固常典,所际在更化。
保釐旧业尊,一食仍尽下。
台端岂迂途,论课谅非亚。
曷慰励精怀,宣室有燕暇。
小邮双赤旗,江山俨罨画。
不信别时苦,悲鸣恋群马。
孝哉陆生纯且良,事母左右周无方。
寒为温暖暑为凉,平居竭力守厥常。
一朝阿母病卧床,陆生忽忽心如狂。
悬冠不栉行不翔,药饵遍试方无良。
虔诚吁天天为伤,忽传秘法来无阳。
梦中神语识不忘,起砺白刃生秋霜。
暗刲股肉血淋浪,和血作羹进母尝。
母病寻瘳体亦康,一日声名四海彰。
吾闻大孝在显扬,况生年今十八强。
前途去去远且长,往矣慎勿停辀航。
丈夫志气塞穹苍,百年一善何足臧,吁嗟陆生未可量。