山上擒来镇里收,天然模样已成囚。
妄占气色为徵兆,更引文章说御楼。
长榜数张悬市内,短刀一队送江头。
旋驱旋斩教随水,只此名为正道流。
山上擒来镇里收,天然模样已成囚。
妄占气色为徵兆,更引文章说御楼。
长榜数张悬市内,短刀一队送江头。
旋驱旋斩教随水,只此名为正道流。
这首诗描绘了对道家修行与世俗社会之间冲突的讽刺。"山上擒来镇里收",山中隐士被引入世俗社会,象征着自然与人为秩序的碰撞。"天然模样已成囚",原本自由自在的自然之灵被束缚于世俗规则之中,暗示了个体自由的丧失。
"妄占气色为徵兆,更引文章说御楼",通过占卜和文辞来预测和描述权力的象征,暗指了对权力的盲目崇拜和对自然规律的忽视。"长榜数张悬市内,短刀一队送江头",揭示了权力运作背后的暴力与血腥,以及信息控制的手段。
"旋驱旋斩教随水,只此名为正道流",表达了对这种循环往复、暴力与控制的循环的批判,强调了这种行为模式被冠以“正道”的名号,实则违背了自然与道德的真谛。整体上,这首诗通过形象生动的描绘,展现了对当时社会现象的深刻反思和批判。
东风飞霖雨,一洗桃李尘。
快马紫游缰,来赏金精春。
连林翠气妙不动,时作佛髻螺头青。
劖劖天壁面削起,中可建旗坐万人。
豁然呀呀,怫然凭凭。
蹲蹲者为虎豹,兀兀者为墉城。
千年老狖学春吟,白日龙雷藏树阴。
莲花峰下久无路,时有樵子攀藤寻。
丹光出屋水涔涔,白鹤飞去栖桃林。
桃今几熟枝尚青,石田玉子无龙耕。
云蒸甑腹烂青䭀,雪冻地骨迷黄精。
灵君久矣鞭玉麟,今作天上何公卿。
崖前老竹屡生米,夜有石犬当阶鸣。
我亦三生家石鼓,花落花开不知数。
人间渔沫吹秦桥,漫有姓名刻洞府。
试为灵君觅杯水,水中白昼青虬起。
便令紫雾生风霆,一举直上九万里。
《金精歌》【宋·赵崇怿】东风飞霖雨,一洗桃李尘。快马紫游缰,来赏金精春。连林翠气妙不动,时作佛髻螺头青。劖劖天壁面削起,中可建旗坐万人。豁然呀呀,怫然凭凭。蹲蹲者为虎豹,兀兀者为墉城。千年老狖学春吟,白日龙雷藏树阴。莲花峰下久无路,时有樵子攀藤寻。丹光出屋水涔涔,白鹤飞去栖桃林。桃今几熟枝尚青,石田玉子无龙耕。云蒸甑腹烂青䭀,雪冻地骨迷黄精。灵君久矣鞭玉麟,今作天上何公卿。崖前老竹屡生米,夜有石犬当阶鸣。我亦三生家石鼓,花落花开不知数。人间渔沫吹秦桥,漫有姓名刻洞府。试为灵君觅杯水,水中白昼青虬起。便令紫雾生风霆,一举直上九万里。
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君不见昌黎谏佛骨,竟莫遂请水火投。
中丞击妖蛇,此蛇初不为民尤。
宁如立斩兴妖偶,卓哉伟见吾邦侯。
吁嗟三辅州,尚鬼逾蛮酋。
此辈生身已丽法,尚何智慧灵诸幽。
惟伊奸凶愚尔俗,假凭威毒相仇雠。
依乘土木作幻怪,窃取血味神其谋。
除凶破伪砉一剑,较功韩孔兹为优。
嗟嗟愿公宝此剑,更烦借截奸臣头。