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《题马生美人宝剑图》全文
发布时间:2025-12-06 14:05:50 清 / 丘逢甲   形式: 古风

万方仪态天风生,素女始教轩皇兵。

长兵戈矛短兵剑,剑花夜发芙蓉燄。

越王铸剑光满池,天遣素女为之师。

亡吴霸越赖有此,世人但道有西子。

南风烈烈扬胡尘,雌雄剑化延平津。

可怜歌舞太平日,卧薪尝胆今无人。

我来吊古越台下,眼中突兀扶风马。

苦将古事作今图,宝剑非真美人假。

下穷九地上九天,转劫将逢龙汉年。

且寻南岳夫人去,唤起千秋女剑仙。

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鉴赏

这首诗名为《题马生美人宝剑图》,作者是清代诗人丘逢甲。诗中通过丰富的想象和象征手法,描绘了一幅古代铸剑与美女的故事。首句“万方仪态天风生”展现了壮丽的场景,暗示了宝剑的非凡来历。接着,诗人提及素女传授剑艺给黄帝,强调了剑的神圣与女性智慧的融入。

“剑花夜发芙蓉燄”形象地描绘了剑光如芙蓉花开,灿烂夺目。诗人又以越王剑和天遣素女为师的故事,进一步强化了剑的传奇色彩。然而,诗人并未止于赞美剑,还借“亡吴霸越”暗指历史的风云变幻,而“世人但道有西子”则转向对西施美貌的提及,对比剑的内在价值。

“南风烈烈扬胡尘”引入战争的元素,雌雄剑化为延平津,寓意着历史的沧桑与英雄的消逝。“卧薪尝胆今无人”表达了对和平年代不再、英雄精神消沉的感慨。诗人来到越台吊古,眼前所见的扶风马引发了他对历史与现实的反思。

最后,诗人感叹历史的轮回,“宝剑非真美人假”揭示出剑与美人的象征意义,以及对虚幻与真实的追寻。他期待在未来的龙汉年间,能寻得南岳夫人的指引,唤醒千秋女剑仙,寓意着对理想与超脱的追求。

整体来看,这首诗以剑为线索,穿插历史典故,寓言深远,展现了诗人对历史、艺术与人生哲理的独特见解。

作者介绍
丘逢甲

丘逢甲
朝代:清   字:仙根   号:蛰庵   籍贯:南武山   生辰:1864年~1912年

丘逢甲(1864年~1912年),汉族,字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平(今广东蕉岭),1864年生于台湾苗栗县铜锣湾,1887年中举人,1889年己丑科同进士出身,授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。
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