吴越开基旧土疆，鉴山仍是种瓜乡。
七朝赐履加尊宠，五世苴茅奉宪章。
里社依然题昼锦，昆云不绝佩鞶囊。
人怀馀德能封殖，犹有当时似盖桑。
《次韵和钱穆甫答签判殿丞临安道中作》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 和 钱 穆 甫 答 签 判 殿 丞 临 安 道 中 作 宋 /苏 颂 吴 越 开 基 旧 土 疆 ，鉴 山 仍 是 种 瓜 乡 。七 朝 赐 履 加 尊 宠 ，五 世 苴 茅 奉 宪 章 。里 社 依 然 题 昼 锦 ，昆 云 不 绝 佩 鞶 囊 。人 怀 馀 德 能 封 殖 ，犹 有 当 时 似 盖 桑 。
- 翻译
- 吴越的根基原本就在那片古老的土地上，鉴山依旧保留着种瓜的传统。
历经七个朝代的恩赐和尊崇，五世以来都遵循着法律和规则。
在乡村里，人们仍然可以在白天展示自己的荣耀，昆云之地的人们佩戴着官印。
人们对先人的恩德念念不忘，希望像当初那样繁衍生息，如同覆盖大地的桑树一般繁荣昌盛。
- 注释
- 开基：建立根基，开创基业。
鉴山：地名，可能指浙江绍兴的鉴湖山脉。
赐履：帝王赐予官职或爵位。
苴茅：古代的一种仪式，用茅草祭祀，表示敬意。
昼锦：白天展示华丽的衣锦，象征显赫的地位。
昆云：地名，可能指杭州，因有‘云栖’之称。
鞶囊：古代官员腰间的袋子，用来装印信等。
封殖：封赏土地，使后代得以繁衍。
盖桑：比喻子孙众多，繁荣昌盛。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人苏颂所作，题目为《次韵和钱穆甫答签判殿丞临安道中作》。诗中，诗人以吴越地区的历史为背景，描绘了这个地方自古以来就是根基深厚的区域，尤其是鉴山，象征着其农业文化的延续，种瓜依旧繁盛。诗人提到七朝以来，这个地方受到了朝廷的尊崇和恩赐，连绵不断的世代都遵循着法律和传统。
“里社依然题昼锦”一句，表达了社区里的百姓生活富足，如同白天穿着华丽衣裳般显赫。而“昆云不绝佩鞶囊”则形容官员们的威仪，如昆云般高洁，常带官印出行。最后，诗人感慨当地人民不忘先人的恩德，继续发展和繁荣，犹如当年的盛世景象。
整体来看，这首诗通过历史与现实的交织，展现了吴越地区的文化底蕴和人们对过去的敬仰，以及对未来的期许。
- 作者介绍
-
苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。朝代：宋
- 猜你喜欢
宿州天庆观殿门留赠符离道士
秋景萧条叶乱飞，庭松影里坐移时。
云迷鹤驾何方去，仙洞朝元失我期。