野人闲种树,树老野人前。
居止白云内,渔樵沧海边。
呼儿采山药,放犊饮溪泉。
自著养生论,无烦忧暮年。
野人闲种树,树老野人前。
居止白云内,渔樵沧海边。
呼儿采山药,放犊饮溪泉。
自著养生论,无烦忧暮年。
这首诗描绘了一位隐者在山林间的恬淡生活。"野人闲种树,树老野人前"表达了时间的流逝和自然界的循环,同时也反映出隐者的悠然自得。他不仅与大自然融为一体,而且还能从中获得生命的智慧。
"居止白云内,渔樵沧海边"则描绘了隐者所选择的生活环境,远离尘世,在云雾缭绕的山间居住,与自然界最为接近。"呼儿采山药,放犊饮溪泉"展示了他们简单而自给自足的生计,不依赖于外界,而是通过亲近自然来维持生活。
最后一句"自著养生论,无烦忧暮年"则表达了隐者对于生命和时间的理解,他们有着自己的一套养生之道,从而无需为年老和死亡所困扰。这也反映出古人对于自然与生命和谐相处的哲学思考。整首诗通过平和宁静的语言,展现了隐者对生活的态度以及他们与自然界和谐共存的理想状态。
革雍涒滩月过午,我官宣化获铜鼓。
村人百指舁升堂,宝气腾腾笼一府。
为言耕耨万山中,夜半风霆啸荒圃。
一锄忽落一蛙跳,蛙瞥飞空锄缺腐。
坤维震荡云根颓,万线霞光出深土。
神物乍见惊牛羊,公裘同献陈樽俎。
传观愧比崖还珠,欲扪先愁指画肚。
虚中顽下微束腰,径二尺强高尺许。
规平镜面突麝脐,十二蟾蜍余六五。
水沙剥蚀体渐轻,乾坤陶铸年几所。
血斑历落挼蜥蜴,翠藓斑斓碎鹦鹉。
上文云云下雷回,彫刻龙蛇杂亚斧。
羌无篆籀识岁月,谁凭色相辨今古。
我闻苗民守重器,犵鸟獞花都老主。
婚丧盟会置酒羊,庭前敲折金钗股。
流传礼器讹兵器,纪代标名无乃鲁。
大曰伏波小诸葛,凿空何异周庭瞽。
伏波马式传骆越,不闻铸鼓配铜柱。
诸葛行军未到粤,败鼓宁遗鱼复浦。
纷纷记载辞无根,灵鼍一吼喑不语。
昔日金公抚西粤,曾向节楼树崇虡。
三过孰晓镯铙节,五声无当滕薛谱。
莫教师旅率征人,差堪琴瑟迓田祖。
弗鼓弗考我心戒,大鸣小鸣劲气沮。
笑谢村农宝什袭,醉咏诗歌狂搏拊。
韩潮苏海不可作,伐鼓渊渊人起舞。
《铜鼓歌》【清·李维寅】革雍涒滩月过午,我官宣化获铜鼓。村人百指舁升堂,宝气腾腾笼一府。为言耕耨万山中,夜半风霆啸荒圃。一锄忽落一蛙跳,蛙瞥飞空锄缺腐。坤维震荡云根颓,万线霞光出深土。神物乍见惊牛羊,公裘同献陈樽俎。传观愧比崖还珠,欲扪先愁指画肚。虚中顽下微束腰,径二尺强高尺许。规平镜面突麝脐,十二蟾蜍余六五。水沙剥蚀体渐轻,乾坤陶铸年几所。血斑历落挼蜥蜴,翠藓斑斓碎鹦鹉。上文云云下雷回,彫刻龙蛇杂亚斧。羌无篆籀识岁月,谁凭色相辨今古。我闻苗民守重器,犵鸟獞花都老主。婚丧盟会置酒羊,庭前敲折金钗股。流传礼器讹兵器,纪代标名无乃鲁。大曰伏波小诸葛,凿空何异周庭瞽。伏波马式传骆越,不闻铸鼓配铜柱。诸葛行军未到粤,败鼓宁遗鱼复浦。纷纷记载辞无根,灵鼍一吼喑不语。昔日金公抚西粤,曾向节楼树崇虡。三过孰晓镯铙节,五声无当滕薛谱。莫教师旅率征人,差堪琴瑟迓田祖。弗鼓弗考我心戒,大鸣小鸣劲气沮。笑谢村农宝什袭,醉咏诗歌狂搏拊。韩潮苏海不可作,伐鼓渊渊人起舞。
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