游山何敢避泥涂，恰值催花夜雨馀。
杯渡已知无用楫，马行今信不更车。
数声幽鸟过庭际，一派飞泉赴壑初。
正欲寻师问心法，却惊行色逼钟鱼。
《示隐静恭老》全文
- 拼音版原文全文
示 隐 静 恭 老 宋 /王 之 道 游 山 何 敢 避 泥 涂 ，恰 值 催 花 夜 雨 余 。杯 渡 已 知 无 用 楫 ，马 行 今 信 不 更 车 。数 声 幽 鸟 过 庭 际 ，一 派 飞 泉 赴 壑 初 。正 欲 寻 师 问 心 法 ，却 惊 行 色 逼 钟 鱼 。
- 翻译
- 游山怎能避开道路的泥泞，正好是催开花朵后夜晚的雨余。
饮酒已知无需划桨，骑马前行如今相信不会换乘车辆。
几声幽静的鸟鸣穿越庭院，一股飞瀑之水开始奔向山谷。
我正想寻找老师询问内心修炼的方法，却忽然发现行程已迫近寺庙的钟声。
- 注释
- 游山：登山。
避：避开。
泥涂：泥泞的道路。
恰值：正好是。
催花：催开花朵。
夜雨馀：夜晚雨后的。
杯渡：饮酒。
楫：船桨。
马行：骑马。
更车：换乘车辆。
幽鸟：寂静的鸟。
庭际：庭院边。
飞泉：飞瀑。
壑初：山谷的初始。
寻师：寻找导师。
问心法：询问内心修炼之道。
行色：行踪。
逼钟鱼：逼近寺庙的钟声。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位行者在山野间的游历情景，既表现了其对于自然界的顺应与尊重，也揭示了对精神境界追求的渴望。
"游山何敢避泥涂，恰值催花夜雨馀。" 这两句诗表明了行者对大自然无所不在的接受态度，即便是泥泞之地也不会刻意回避，而是在夜雨之后，正见到花朵被雨水滋润，这种景象反而显得格外生机。
"杯渡已知无用楫，马行今信不更车。" 这两句则是对自己处境的描述，似乎在告诉我们，无论是使用简陋的小舟（杯渡）还是骑乘马匹前进，都已经明了其工具性的有限，不再有所改变。
"数声幽鸟过庭际，一派飞泉赴壑初。" 这两句诗描绘了一种深山幽静的景象，几声隐秘的鸟鸣穿越庭院，而那清澈的溪流自上而下，奔向远方的峡谷。
最后，"正欲寻师问心法，却惊行色逼钟鱼。" 表现了诗人对于精神导师的追求，但就在此时，却被突如其来的外界干扰打断，这里的“行色”指的是行者或修道者的样子，“逼钟鱼”则是比喻时间紧迫，如同钟摆上的鱼儿一样，时间在不断流逝。
整首诗通过对自然景物的细腻描写和个人精神追求的情感流露，展现了一种超然物外、渴望心灵净化的意境。
- 作者介绍
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王之道
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷，庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七岁。善文，明白晓畅，诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年，（公元一一二四年）与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非，以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成，之道方通判滁州，力陈辱国非便。大忤秦桧意，谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。朝代：宋 籍贯：庐州濡须
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