不计香风几度频,娇红嫩绿各争新。
最怜雨后偏饶韵,底事春来易怆神。
叶态花姿刚相称,蜂衙蝶阵岂无因。
一枝佛钵堪清供,便欲因之悟六尘。
不计香风几度频,娇红嫩绿各争新。
最怜雨后偏饶韵,底事春来易怆神。
叶态花姿刚相称,蜂衙蝶阵岂无因。
一枝佛钵堪清供,便欲因之悟六尘。
这首诗描绘了建福宫中红梨花的美丽与独特韵味。诗人以细腻的笔触,从多个角度展现了花朵的娇美与生机。
首先,诗人通过“不计香风几度频”表达了对红梨花香气的赞美,暗示其香气浓郁而持久,不受外界风力的影响。接着,“娇红嫩绿各争新”一句,运用对比手法,将红梨花的鲜艳与周围环境的清新对比,突出了花朵的生机勃勃和独特魅力。
“最怜雨后偏饶韵”则表达了诗人对雨后红梨花更加动人姿态的喜爱,雨后的花朵似乎更加清新脱俗,增添了几分韵致。而“底事春来易怆神”则抒发了诗人面对春天来临,万物复苏时的感慨,既有欣喜也有淡淡的忧伤,体现了诗人对自然变化的深刻感悟。
“叶态花姿刚相称”一句,赞美了红梨花与叶子之间的和谐之美,强调了花朵与自然环境的完美融合。“蜂衙蝶阵岂无因”,则借蜜蜂与蝴蝶的活动,暗示了花朵与自然界其他生物之间的相互依存关系,体现了生态系统的和谐与平衡。
最后,“一枝佛钵堪清供,便欲因之悟六尘”表达了诗人希望通过欣赏一朵红梨花,达到心灵的净化与对宇宙万物的深刻理解,体现了道家与佛教思想的融合,以及诗人对精神世界的追求。
整首诗通过对红梨花的细致描绘,不仅展现了自然界的美好与和谐,也蕴含了诗人对生命、自然与宇宙的深刻思考和感悟。
人禀天地气,乃物中最灵。
性虽有五常,不学无由明。
轮曲揉而就,木直在中绳。
坚金砺所利,玉琢器乃成。
仁义不远躬,勤勤入至诚。
学既积于心,犹木之敷荣。
根本既坚好,蓊郁其干茎。
尔曹宜勉勉,无以吾言轻。