有问狗佛性,赵州答曰无。
言下灭胡族,犹为不丈夫。
有问狗佛性,赵州答曰无。
言下灭胡族,犹为不丈夫。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲所作的《颂古一百二十一首》中的第三十二首。诗的内容围绕着禅宗问答的形式,探讨佛性的本质。诗人以“有问狗佛性”开篇,暗示有人在询问关于狗是否具有佛性的哲学问题。赵州(赵州从谂,唐代禅师)的回答是“无”,意指狗并不具备佛性的概念,因为佛性是超越世俗理解的。
“言下灭胡族”一句,通过夸张的手法,强调赵州的回答力量,仿佛他的简单回答能够消除或否定整个胡族(可能暗指某种迷惑或执着),这体现了禅宗直指人心、见性成佛的思想,认为真理无需繁复的语言和概念来表达。
最后,诗人评价赵州的回答“犹为不丈夫”,看似贬低,实则赞扬他的直接与果敢,因为真正的“丈夫”不应被世俗观念所束缚,而是要敢于揭示事物的本质。整首诗寓含了禅宗对顿悟和超越的理解,以及对赵州禅师智慧的敬仰。
颢气遍寰宇,风露逼衣裘。
中秋昨夜,明月千里满西楼。
人道当年今日,海上骑鲸仙客,乘兴下瀛州。
雅志在扶世,来佐紫宸游。庙堂上,须早计,要嘉谋。
牙床锦帐,三岁江北叹淹留。
好在蟹螯如臂,判取兵厨百斛,与客醉瑶舟。
待得蟠桃熟,相约访浮丘。
残岁连人日,同云暗海涯。
晨开才曭晃,暮集复交加。
野色铺霜缟,秋光散玉葩。
老夫僵不扫,稚子走争拿。
皎洁欺梅萼,严凝禁草芽。
饿彪迷旧穴,惊雁失圆沙。
有客方誇酒,何人欲斗茶。
南山歌禹甸,西国想毗耶。
弄日乌薪熟,围风翠幕遮。
岂知春霁好,万物动芳华。