头头相应人希会,物物皆真体不殊。
但办肯心终不赚,情忘想尽入无馀。
自是出家无眼目,只言苦行落空虚。
甘贽在俗犹通理,妙晓无求自得珠。
头头相应人希会,物物皆真体不殊。
但办肯心终不赚,情忘想尽入无馀。
自是出家无眼目,只言苦行落空虚。
甘贽在俗犹通理,妙晓无求自得珠。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃的作品《行者妙晓求颂》。诗中,妙晓行者强调了修行中的重要原则:一是心地纯净,不欺诈,"但办肯心终不赚",表明修行者应以真诚为本;二是忘却欲望,达到"情忘想尽入无馀"的境地,即心灵的净化和超越。他自谦为出家人"无眼目",并非视世俗为无物,而是认识到苦行虽有其价值,但若过于执着则可能落入"空虚",强调了修行的适度与平衡。最后,他指出即使在世俗中生活,也能通达道理,因为"甘贽在俗犹通理",而真正的智慧在于"无求自得珠",即不刻意追求,自然能获得内在的宝藏。整首诗寓含了禅宗的修行理念和对世俗生活的理解。
越中蔼蔼繁华地,秦望峰前禹穴西。
湖草初生边雁去,山花半谢杜鹃啼。
青油昼卷临高阁,红旆晴翻绕古堤。
明日汉庭徵旧德,老人争出若耶溪。
视事画屏中,自称三癖翁。
管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。
酒对青山月,琴韵白蘋风。
会书团扇上,知君文字工。
高楼贺监昔曾登,壁上笔踪龙虎腾。
中国书流尚皇象,北朝文士重徐陵。
偶因独见空惊目,恨不同时便伏膺。
唯恐尘埃转磨灭,再三珍重嘱山僧。
故池春又至,一到一伤情。
雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
竹丛身后长,台势雨来倾。
六尺孤安在,人间未有名。