一杯缘尔设,心曲直须陈。
花下何由老,吟边那得贫。
史无磨镜事,客有卖浆人。
似此谁闻得,惟应向我频。
一杯缘尔设,心曲直须陈。
花下何由老,吟边那得贫。
史无磨镜事,客有卖浆人。
似此谁闻得,惟应向我频。
这首明代诗人吴梦旸的《姚百雉见访》表达了主人对来访者姚百雉的欢迎和对他们之间深厚情谊的珍视。首句“一杯缘尔设”以酒为媒介,体现了主人的热情款待,暗示了友情的建立与深化。次句“心曲直须陈”则直接表达了诗人希望坦诚交流的心情,强调了友情中真诚的重要性。
“花下何由老”描绘了一幅在花丛中共度时光的画面,寓意岁月匆匆,希望能与友人共享美好时光,避免老去的遗憾。“吟边那得贫”进一步表达了诗人对贫困生活的淡然态度,认为在诗歌创作中找到乐趣,精神富足胜过物质贫乏。
“史无磨镜事,客有卖浆人”运用典故,暗示自己虽身处平凡,但能与志同道合的朋友相聚,已觉满足,不求世间的浮华。“似此谁闻得,惟应向我频”最后两句,诗人感慨这样的友情难得,只有知己才能真正理解,表达了对姚百雉来访的欣喜和珍视。
整体来看,这首诗情感真挚,语言朴素,通过日常生活场景和典故,展现了诗人与朋友之间深厚的友谊和对生活的独特见解。
身是庵儿,性为庵主,耳目便是门窗。
壁中为舍,腹是厨房。
心是当厨博士,运水火、炼就元阳。
心宁守,依时饭熟,盛与主人尝。
休出庵外去,些儿迷路,难奔家乡。
端然庵内坐,修补中央。
运就金梁玉柱。
透清风明月灵光。
安然坐,不摇不动,怕甚恶风霜。
甘草人参,天麻芍药,薄荷荆芥川芎。
乳香没药,白芷共甘松。
玉金*芦桔梗,甘菊花、*藁本茯苓。
防风等,细辛分两,各自要均停。
问甚浑身壮热,管甚偏正,夹腊头风。
着将一字*鼻中,当下神功有准。
李贵妃曾坏双睛。
竭的效章宗见喜,加做一提金。
石火光阴,人身不久,算来生死难防。
忽生或灭,恰似电争光。
识破形骸假合,寻得个、出世仙方。
思量后,回心向道,要认个法中王。
时时常见面,同行同坐,同饮霞浆。
同伴清风明月,同一志、同见天光。
同相会,同师访道,同唱满庭芳。
这炷名香,天然清秀,生于象帝之先。
金炉焚处,袅袅起祥烟。
不是沉檀乳降,亦不是、四和龙涎。
括来献,先贤后化,五祖大罗天。
此香灵妙处,遍周法界,气味真全。
开人鼻窍,入至通玄。
愿八荒四海,同*至化,道气绵绵。
从今后,一人有庆,万万余年。
道释儒门,三教归一,算来平等肩齐。
道分天地,万化总归基。
佛在灵山证果,六年后、雪岭修持。
儒家教,温良恭俭,万代帝王师。
道传秘诀,佛流方便,忍辱慈悲。
大成至圣,岂辩高低。
都是后学晚辈,分人我、说是谈非。
休争气,三尊一体,瞻仰共皈依。
命似清风,性如朗月,莹然独见辉辉。
灵光普照,何日不归依。
常在无明之处,任升腾、斗转星移。
通真理,不无不有,动静应神机。
其间多少事,皆是方寸,或是或非。
在人人运用,志见高低。
悟者头头皆是,未明时、处处皆迷。
修真士,观天行道,功满步云归。