出世须抛世俗文，休论何逊与阴铿。
但求仙伯三年艾，会向弥明顶上行。
《送道士张唯深》全文
- 拼音版原文全文
送 道 士 张 唯 深 宋 /周 必 大 出 世 须 抛 世 俗 文 ，休 论 何 逊 与 阴 铿 。但 求 仙 伯 三 年 艾 ，会 向 弥 明 顶 上 行 。
- 翻译
- 出世时要抛弃世俗的文采，无需再谈论何逊和阴铿的诗才。
只希望能得到仙人伯的三年艾草，将来必定会在弥明的头顶行走。
- 注释
- 出世：指超脱尘世，进入修行或隐居生活。
世俗文：指世俗的文学或学问。
何逊：南朝梁诗人，以诗才著称。
阴铿：南朝梁、陈间诗人，与何逊齐名。
仙伯：对有道行或仙风道骨之人的尊称。
三年艾：指长年积累的艾草，象征修行或长寿。
弥明：可能是指传说中的仙人或者地名，这里代指修行之地。
顶上行：意指飞升或达到极高的境界。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人周必大为送别道士张唯深而作。首句"出世须抛世俗文"表达了对超脱尘世、追求清静生活的向往，暗示了对张道士放弃世俗功名的赞赏。次句"休论何逊与阴铿"借用了何逊和阴铿两位南朝文学家的名字，暗指过去的荣华之争已无需提及，强调了诗人更看重的是精神层面的修行。
后两句"但求仙伯三年艾，会向弥明顶上行"进一步表达了对张道士修行的期待，希望他能在修炼中取得长进，如同仙人一般，三年苦修后能登顶修行的高峰——弥明。整体来看，这首诗寓含了对道士出世修行的鼓励和支持，以及对道家仙道理想的向往。
- 作者介绍
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周必大
周必大（1126年8月15日—1204年10月25日），字子充，一字洪道，自号平园老叟。原籍郑州管城（今河南郑州），至祖父周诜时居吉州庐陵（今江西省吉安县永和镇周家村）。南宋著名政治家、文学家，“庐陵四忠”之一。绍兴二十一年（1151年）进士及第。绍兴二十七年（1157年），举博学宏词科。曾多次在地方任职，官至吏部尚书、枢密使、左丞相，封许国公。庆元元年，以观文殿大学士、益国公致仕。朝代：宋 字：子充 生辰：1126年8月15日—1204年10月25日
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《和徐生假山》【宋·欧阳修】匠智无遗巧，天形极幽探。谓我爱山者，为山列前檐。颓垣不数尺，万崄由心潜。或开如断裂，或吐似谺?。或长随靡迤，或瘦露崆嵌。阴穴觑杳杳，高屏立巉巉。后出忽孤耸，群奔沓相参。叆若气融结，突如鬼镌镵。昔岁贬荆楚，扁舟极东南。孤山马当夹，两岸临江潭。常恨江水恶，轻风不留帆。峰峦千万状，可爱不可谈。但欲借粉绘，图之挂纨缣。岂如几席间，百态生浓纤。暮云点新翠，孤烟起朝岚。况此穷冬节，阴飙积凝严。幽斋喜深处，远目生遐瞻。昼卧不移枕，晨兴自开帘。吾闻君子居，出处无常占。卷道或独善，施物仁贵兼。于时苟无益，怀禄古所惭。嵩山幸不远，薇蕨岂不甘。自可结幽侣，披云老溪岩。胡为不即往，一室安且恬。辱子赠可愧，因诗以自谗。
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