焦明亦是凤，萤焰只疑灯。
安得石上泉，为洗世中肓。
《神泉八景为饶鉴赋其四赠之·其四神泉漱玉神泉漱玉神泉漱玉》全文
- 鉴赏
这首诗以"焦明"和"萤焰"为比喻，形象地描绘了主人公对高洁品质的追求。"焦明"暗指明亮而不凡的人物，如同凤凰般卓尔不群；而"萤焰只疑灯"则将微弱的萤火与明亮的灯火相提并论，暗示主人公虽身处暗处，但其精神犹如萤火般闪烁着希望之光。
诗人进一步表达了对清澈甘泉的向往，"安得石上泉"寓意寻求洗涤尘世污垢的力量，"为洗世中肓"则寄托了诗人对于去除世间愚昧、迷茫的渴望。整体来看，这首诗寓言深刻，富有哲理，体现了陈献章借景抒怀，以泉自比，表达出对高尚人格和清明世风的向往。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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