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《次韵刘倅寄荔支》全文
发布时间:2025-12-05 16:18:37 宋 / 李纲   形式: 七言律诗  押[豪]韵

色味芬芳压众包,谁将橘颂入离骚。

非缘人力栽培至,自是天资品格高。

璀璨万星真伟观,崩腾百马亦良劳。

南来坐享吾何幸,更把苏禅与醉逃。

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鉴赏

这首诗《次韵刘倅寄荔支》由宋代诗人李纲所作,通过细腻的笔触描绘了荔枝的独特魅力和其背后蕴含的自然与人文之美。

首先,“色味芬芳压众包”,诗人以“色味”双绝来形容荔枝,不仅赞美了荔枝的外在色泽诱人,更强调了其内在的甜美香气,将其与众多水果相比较,凸显出荔枝的卓越品质。接着,“谁将橘颂入离骚”,这里巧妙地引用了屈原的《橘颂》,将荔枝与橘子相提并论,暗示荔枝同样具有高洁的品格和不凡的价值,如同屈原笔下的橘树一般,象征着高尚的人格和精神追求。

“非缘人力栽培至,自是天资品格高”,这两句进一步揭示了荔枝之所以能拥有如此出众的品质,不是因为人类的刻意栽培,而是其天生的高洁品性和卓越天资使然。这不仅是对荔枝自然生长状态的赞美,也是对自然界中那些不需过多人工干预就能展现出非凡之美的事物的颂扬。

“璀璨万星真伟观,崩腾百马亦良劳”,这两句运用了比喻的手法,将荔枝比作璀璨的星辰,展现其夺目的光彩;同时,又以奔腾的百马象征着荔枝带来的喜悦与活力,形象生动地描绘了荔枝给人们带来的美好体验。

最后,“南来坐享吾何幸,更把苏禅与醉逃”,这两句表达了诗人对于能够品尝到荔枝的幸运之情,并且将荔枝与苏轼的禅意和陶醉相结合,进一步深化了荔枝在诗人眼中的文化内涵和精神价值。通过这一系列的描述,诗人不仅赞美了荔枝的美味与美丽,更赋予了其深厚的文化意义和哲学思考,展现了中国古典文学中对自然美与人文美的深刻洞察与赞美。

作者介绍
李纲

李纲
朝代:宋   字:伯纪   号:梁溪先生   生辰:1083年-1140年2月5日

李纲(1083年7月27日-1140年2月5日),字伯纪,号梁溪先生,常州无锡人,祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣,民族英雄。宋徽宗政和二年(1112年),李纲登进士第,历官至太常少卿。宋钦宗时,授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年(1126年)金兵入侵汴京时,任京城四壁守御使,团结军民,击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初,一度起用为相,曾力图革新内政,仅七十七天即遭罢免。
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