西方有圣人，自然坐莲花。
跏趺黄金相，下照千恒沙。
庄严先帝释，纷诡诸罗叉。
种种明心地，安在斗毗夸。
奈何浮屠教，土木被诸华。
求因还生障，积幻遂成魔。
智士达其根，愚者将奈何。
《寓怀·其二十二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代文学家王世贞所作的《寓怀(其二十二)》，以佛教中的圣人和佛陀形象为题材，进行了一番哲理性的探讨。首句“西方有圣人，自然坐莲花”描绘了一位高洁的圣人如莲花般端坐，象征着清净无暇。接下来的诗句通过“跏趺黄金相，下照千恒沙”描绘了圣人的庄严法相，光芒普照，如同日月照亮无数世界。
诗人接着将圣人与佛祖释迦牟尼比较，“庄严先帝释，纷诡诸罗叉”，暗示圣人的威严与佛的智慧并举。然而，诗人对佛教徒过分追求形式和装饰提出了批评：“奈何浮屠教，土木被诸华”，指出佛教徒过于注重物质的装饰，这反而可能成为修行的障碍。
最后两句“求因还生障，积幻遂成魔”揭示了执着于外在形式可能导致内心的迷失，智者能洞察其根源，而愚者则不知所措。整首诗寓言深刻，表达了作者对于佛教教义的理解和对世人修行的警示。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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