学道当知髓与皮，圣门壶奥要探窥。
十年来往临平道，争信山中有许奇。
《净慧寺四绝·其四》全文
- 鉴赏
这首诗由元代诗人鲜于枢所作，名为《净慧寺四绝（其四）》。诗中探讨了修道之学，强调了深入理解其精髓的重要性。诗人在临平道上行走多年，见证了山中的奇异景象，以此表达对自然与道学之间深刻联系的感悟。
“学道当知髓与皮”，开篇即点明学习之道不仅在于表面（皮），更在于内在的核心（髓）。这句诗暗示了修道者需要深入探究，把握事物的本质和核心，而非仅仅停留在表面现象。
“圣门壶奥要探窥”，进一步强调了探索圣人之道的深奥之处，如同窥视壶中的秘密。这里运用了比喻手法，将圣人的智慧比作壶中的奥秘，需要人们用心去探寻和领悟。
“十年来往临平道”，描述了诗人长时间在临平道上行走的经历。这不仅是对时间的流逝的感慨，也是对不断探索、不断积累的过程的描绘。通过这一句，诗人展现了自己对道学追求的执着和耐心。
“争信山中有许奇”，最后以反问的形式表达了对山中奇景的赞叹。这句话既是对自然美景的赞美，也是对内在精神世界丰富性的肯定。它暗示了在日常生活中，只要我们愿意用心去发现，就能找到许多令人惊奇的事物，无论是自然界的奇迹还是内心世界的宝藏。
整首诗通过简练的语言，表达了对修道、自然和人生哲理的深刻思考，展现了诗人对生活和宇宙的独到见解。
- 作者介绍
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鲜于枢
鲜于枢（1246-1302），元代著名书法家。字伯机，晚年营室名“困学之斋”， 自号困学山民，又号寄直老人。祖籍金代德兴府（今张家口涿鹿县），生于汴梁（今河南开封）。汉族，大都（今北京）人，一说渔阳（今北京蓟县）人，先后寓居扬州、杭州。大德六年（1302）任太常典薄。元世祖至元年间以才选为浙东宣慰司经历，后改浙东省都事，晚年任太常典簿。好诗歌与古董，文名显于当时，书法成就最著。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。《新元史》有传。朝代：元
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