醒向大梦扣柴关,曾礼文殊代郡还。
雪满蓟门同拥衲,清凉何似五台山。
醒向大梦扣柴关,曾礼文殊代郡还。
雪满蓟门同拥衲,清凉何似五台山。
这首诗描绘了在雪天里,一位名为惺上人的僧侣拜访的情景。诗人通过细腻的笔触,展现了冬日雪景与僧人形象的和谐统一。
首句“醒向大梦扣柴关”,以“大梦”喻指尘世的虚幻与迷惑,僧人醒悟后,敲响了柴门,象征着寻求精神解脱与归宿的过程。次句“曾礼文殊代郡还”,提到了文殊菩萨,文殊是智慧的象征,暗示了僧人对智慧的追求和对佛法的虔诚。这里“代郡还”可能是指僧人从某地参访归来,强调了其修行之旅的结束。
接着,“雪满蓟门同拥衲”,描绘了一幅雪景图,蓟门即今北京一带,此处以雪景衬托出僧人不畏严寒,坚守信仰的形象。最后,“清凉何似五台山”,将心境的宁静与清凉与佛教圣地五台山相比较,表达了对僧人内心世界的赞美,同时也流露出对五台山圣洁之美的向往。
整体而言,这首诗通过雪景与僧人形象的结合,展现了佛教修行者在严冬中坚持信仰、追求心灵清凉的精神风貌,以及对佛教圣地的崇敬之情。
隋堤柳,千里夹隋堤。堤中有平道,百尺隐金锤。
柳色间桃李,行客迷芳菲。
牙樯从西来,云表开龙旗。
一舟挽千人,万舟若鱼丽。
舟中尽绝色,不厌荒淫饥。
锦帆压奔流,日夜东南驰。
龙舟未及返,身辱吴公泥。
神器失所托,化作迷楼灰。
向来桃与李,花色犹不衰。
向来堤上柳,柳色犹依依。
唐公已举晋阳甲,草木虽小知无隋。
北风号枯叶,漠漠天正寒。
弛担逆旅中,方税游子鞍。
吾甥遽相访,别久心万端。
意定话亲旧,或悲或可欢。
乃将十年心,只作累刻殚。
脩涂困尘土,客庖无盘餐。
举杯少延款,荷子襟抱宽。
明朝复掺袂,老怀悽以酸。
漳山无瘴烟,漳水无惊湍。
侍亲友于乐,勿倦为戎官。
愿因南风期,时时寄平安。
北风吹云村寂寂,练练溪流湛寒碧。
马头忽有暗香来,撼雪寻芳识标格。
扬鞭敲镫荒寒路,酒恶难禁赖销释。
陇上故人消息迟,一枝谁寄疏烟隔。
老禅幻此空花相,墨晕横斜清照客。
定应飞梦会姑仙,玉楼澹月连天白。