当仁贵不让,见义忌无勇。
今人无魏颗,勿望渠形梦。
当仁贵不让,见义忌无勇。
今人无魏颗,勿望渠形梦。
这首诗是北宋时期诗人李吕所作,名为《自警三首(其二)》。诗中“当仁贵不让,见义忌无勇”表达了作者对于品德高尚和勇于行义的重视,认为在应该施展仁义的时候不能退缩,同时也强调了面对正义时不可缺乏勇气。接下来的两句“今人无魏颗,勿望渠形梦”则是在感叹当代没有像古代的魏颗(历史上著名的忠诚之臣)那样的贤才,不宜空有美好的愿望而不付诸行动。
诗人通过这短短四句传达了对个人的品格要求和现实状况的反思,表露出一种对当时社会人才缺失的无奈,以及对于个人理想与现实差距的自我警示。
传说桃源时避秦,千年一到武陵人。
鸡犬鲜逢山外物,桑麻未识世间春。
兵燹徵徭是何事,问津逝者葛天民。
源里遗民纷纷说,秦时苛政如火热。
六国子孙多系累,天下儒生半坑杀。
男儿负剑到长城,妇女纫针入南越。
我闻斯语犹未终,秦民怒发冲冠中。
秦时纲纪虽近暴,惨惨犹存华夏风。
百年礼乐未崩坏,三代车书尚遵同。
以暴衡暴祇百一,秦罪已是邱山崇。
岂似我今□化外,非法横施来自郐。
刀锯日日供牺牲,鞭扑朝朝催课最。
无丝、无苗亦税科,有丁、有户皆头会。
俎豆古风弃弁髦,衣服新制留蛮襘。
神山千里尽沦胥,文物一朝随芜秽。
穷奇食人口有牙,蚩尤为兽翅生背。
相逢不作同等看,胡髡越裸丑周冠。
颠倒天行无历纪,邱虚郡县有戈干。
饥饿夷、齐失薇蕨,艰难黄绮在商山。
秦时容得桃源在,桃源经今亦迁改。
忽荒净土与仙津,阨窄五洲兼四海。
秦人今更去遥遥,惆怅渔郎不相待!
《题近人所作「桃源问答游叙文」后》【清·洪繻】传说桃源时避秦,千年一到武陵人。鸡犬鲜逢山外物,桑麻未识世间春。兵燹徵徭是何事,问津逝者葛天民。源里遗民纷纷说,秦时苛政如火热。六国子孙多系累,天下儒生半坑杀。男儿负剑到长城,妇女纫针入南越。我闻斯语犹未终,秦民怒发冲冠中。秦时纲纪虽近暴,惨惨犹存华夏风。百年礼乐未崩坏,三代车书尚遵同。以暴衡暴祇百一,秦罪已是邱山崇。岂似我今□化外,非法横施来自郐。刀锯日日供牺牲,鞭扑朝朝催课最。无丝、无苗亦税科,有丁、有户皆头会。俎豆古风弃弁髦,衣服新制留蛮襘。神山千里尽沦胥,文物一朝随芜秽。穷奇食人口有牙,蚩尤为兽翅生背。相逢不作同等看,胡髡越裸丑周冠。颠倒天行无历纪,邱虚郡县有戈干。饥饿夷、齐失薇蕨,艰难黄绮在商山。秦时容得桃源在,桃源经今亦迁改。忽荒净土与仙津,阨窄五洲兼四海。秦人今更去遥遥,惆怅渔郎不相待!
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