传说桃源时避秦，千年一到武陵人。
鸡犬鲜逢山外物，桑麻未识世间春。
兵燹徵徭是何事，问津逝者葛天民。
源里遗民纷纷说，秦时苛政如火热。
六国子孙多系累，天下儒生半坑杀。
男儿负剑到长城，妇女纫针入南越。
我闻斯语犹未终，秦民怒发冲冠中。
秦时纲纪虽近暴，惨惨犹存华夏风。
百年礼乐未崩坏，三代车书尚遵同。
以暴衡暴祇百一，秦罪已是邱山崇。
岂似我今□化外，非法横施来自郐。
刀锯日日供牺牲，鞭扑朝朝催课最。
无丝、无苗亦税科，有丁、有户皆头会。
俎豆古风弃弁髦，衣服新制留蛮襘。
神山千里尽沦胥，文物一朝随芜秽。
穷奇食人口有牙，蚩尤为兽翅生背。
相逢不作同等看，胡髡越裸丑周冠。
颠倒天行无历纪，邱虚郡县有戈干。
饥饿夷、齐失薇蕨，艰难黄绮在商山。
秦时容得桃源在，桃源经今亦迁改。
忽荒净土与仙津，阨窄五洲兼四海。
秦人今更去遥遥，惆怅渔郎不相待！
《题近人所作「桃源问答游叙文」后》【清·洪繻】传说桃源时避秦，千年一到武陵人。鸡犬鲜逢山外物，桑麻未识世间春。兵燹徵徭是何事，问津逝者葛天民。源里遗民纷纷说，秦时苛政如火热。六国子孙多系累，天下儒生半坑杀。男儿负剑到长城，妇女纫针入南越。我闻斯语犹未终，秦民怒发冲冠中。秦时纲纪虽近暴，惨惨犹存华夏风。百年礼乐未崩坏，三代车书尚遵同。以暴衡暴祇百一，秦罪已是邱山崇。岂似我今□化外，非法横施来自郐。刀锯日日供牺牲，鞭扑朝朝催课最。无丝、无苗亦税科，有丁、有户皆头会。俎豆古风弃弁髦，衣服新制留蛮襘。神山千里尽沦胥，文物一朝随芜秽。穷奇食人口有牙，蚩尤为兽翅生背。相逢不作同等看，胡髡越裸丑周冠。颠倒天行无历纪，邱虚郡县有戈干。饥饿夷、齐失薇蕨，艰难黄绮在商山。秦时容得桃源在，桃源经今亦迁改。忽荒净土与仙津，阨窄五洲兼四海。秦人今更去遥遥，惆怅渔郎不相待！
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这首诗《题近人所作「桃源问答游叙文」后》由清代诗人洪繻创作，通过借桃源故事，深刻揭示了秦朝社会的黑暗与残酷。诗中不仅描绘了桃源避世的美好景象，也揭露了外界的兵燹、征徭和苛政，对比鲜明。
诗的开头提到桃源避秦的故事，随后描述桃源内与外界隔绝的生活状态，鸡犬不识山外之物，桑麻未见世间之春，营造出一种与世隔绝的宁静氛围。接着，诗人转向对秦朝社会的批判，指出兵役、赋税给人民带来的苦难，以及秦朝对六国子孙和儒生的残酷对待。
诗人引用“秦时苛政如火热”、“六国子孙多系累，天下儒生半坑杀”等句子，形象地描绘了秦朝统治的严酷。进一步，通过“男儿负剑到长城，妇女纫针入南越”，展现了秦朝对边疆的控制和对内部的镇压。
诗中还提到了秦朝的法律制度和税收政策，如“刀锯日日供牺牲，鞭扑朝朝催课最”，形象地描绘了秦朝法律的严苛和人民生活的艰辛。同时，诗人也指出了秦朝对传统礼仪、服饰和文化的破坏，以及对自然环境的破坏，如“神山千里尽沦胥，文物一朝随芜秽”。
最后，诗人感慨于桃源的变迁，表达了对桃源不再的遗憾和对秦朝暴政的反思。整首诗通过对桃源与现实的对比，深刻揭示了秦朝社会的黑暗面，体现了诗人对历史的深刻洞察和对人性的深切关怀。