一龙乘云，九龙在田。一龙全身，九龙潜渊。
龙德之潜，其潜正中，吁嗟乎龙。
《九龙颂·其一》全文
- 鉴赏
这首诗以龙为象征，巧妙地运用了对比与隐喻的手法，展现了深邃的哲理思考。
“一龙乘云，九龙在田。”开篇即以“一”与“九”的数量对比，以及“乘云”与“在田”的空间对比，营造出一种超凡脱俗与现实并存的意境。一龙凌空而起，象征着卓越与超越；九龙则在田间，寓意着平凡与大地的根基。这种对比暗示了个体与集体、理想与现实之间的关系。
接着，“一龙全身，九龙潜渊。”进一步深化了这一对比。一龙不仅在形态上完整，更在精神上达到了极致，而九龙则深藏于深渊之中，似乎是在积蓄力量，等待时机。这里通过“全身”与“潜渊”的描述，强调了个体的独立与集体的潜在力量，以及两者之间的相互依存与转化。
“龙德之潜，其潜正中。”这句话点明了主题，揭示了龙的品德在于其深藏不露的智慧和力量。这里的“潜”既指龙的内在品质，也暗含了对人的道德修养和内省的期待。同时，“正中”二字又赋予了这种潜藏的力量以平衡与和谐的意义，提示人们在追求卓越的同时，也要保持内心的平和与谦逊。
最后，“吁嗟乎龙。”以感叹句收尾，表达了对龙这一象征物的敬仰与感慨。这不仅是对龙的赞美，也是对那些具备高尚品德、深藏不露的人们的颂扬，鼓励人们在日常生活中展现出自己的独特价值，同时也提醒人们要谦虚谨慎，不断自我提升。
整体而言，这首诗通过龙的形象，巧妙地探讨了个人与社会、理想与现实、显赫与平凡之间的复杂关系，以及内在品德的重要性，具有深刻的哲学意味和启示意义。
- 作者介绍
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湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
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