岳神当面捧南山,馥郁非烟拥圣颜。
法部笙歌催献寿,閤门先引内朝班。
岳神当面捧南山,馥郁非烟拥圣颜。
法部笙歌催献寿,閤门先引内朝班。
这首诗是宋代诗人王仲修的作品,名为《宫词·其五十二》。诗中描绘了一场皇帝举行仪式的壮观场景。
"岳神当面捧南山"一句,以岳神(可能指某座山脉的神灵)作为主体,将南山呈现在天子面前,显示出一种庄严肃穆的气氛。这里的“馥郁非烟”则是对圣颜周围环境的一种描写,意味着没有任何尘世的烟雾能够干扰到这份庄重。
"法部笙歌催献寿"一句,则转向了仪式本身,法部可能指的是负责礼乐的官署,而“笙歌”则是古代的一种乐器和合唱。这里描述的是在这种音乐声中,人们急切地为皇帝祝寿。
最后,“閤门先引内朝班”一句,则描绘了仪式中的一个重要环节——宫门的开启以及朝臣们被引入殿内的情景。这不仅展示了朝堂上的排场,更体现出君臣之间严格的等级秩序。
整首诗通过对视觉、听觉细节的描绘,展现了皇权的威仪和宫廷生活的奢华,同时也反映出了古代社会对于礼制的重视。
紫阳汪大夫,未老先致事。
经营百年藏,结庵自休憩。
扁之曰退密,有取于《易系》。
相望千里余,一笑问以偈。
云何谓之退,密也果何地?
若言早休官,眼底非一二。
身虽似闲暇,心或未能止。
若言四大离,盖棺事则已。
纷纷长夜者,皆悟退密旨。
非但如上云,十目之所视。
夫人皆可能,何取密之义?
大夫天下士,未必只如此。
庵傍皆高山,庵外即清泚。
昼饥随粥饭,夜则伸脚睡。
平生易甘苦,一一皆梦尔。
不睹不闻问,从来白于水。
试语庵中人,如是不如是?