即心是佛本无难,挫却丝毫隔万山。
知有毗卢五千卷,谁能分寸费跻攀。
即心是佛本无难,挫却丝毫隔万山。
知有毗卢五千卷,谁能分寸费跻攀。
这首诗是宋代诗人楼钥所作的《答东山一老二偈(其一)》。诗中表达了一个深刻的禅宗理念:内心的觉悟即为佛性,无需外在的艰难修行或知识积累来达到。"即心是佛本无难"强调了直指人心、见性成佛的佛教教义,认为佛性就在每个人的内心深处,修行并非遥不可及的困难。"挫却丝毫隔万山"进一步指出,即使是一点点的障碍或疑惑,也可能如同万座山峰般阻挡人们直接领悟佛理。
接下来两句"知有毗卢五千卷,谁能分寸费跻攀"则以藏经之多和攀登的艰辛为喻,暗示虽然佛法浩瀚,但真正的领悟并不依赖于阅读大量的经书,而是要通过内心的体验和实践来逐步实现。诗人借此表达了对单纯内在修炼的推崇,强调了修行的实质在于个人内心的觉醒,而非外在的知识累积。
总的来说,这首诗寓含了禅宗的智慧,提倡去除形式主义,追求心灵的直接领悟,具有很高的哲学内涵。
海岭夙孕秀,登廷持忠清。
廿载正色立,千秋和声鸣。
此地屈体力,吾人增光精。
雾瘴久阏积,霆飙初流行。
鹤骨瘦竦直,鸾仪繁披横。
在北本岱岳,于南聊方城。
万姓忽雨润,三公真云轻。
亢作汲老揖,卑为侯生迎。
吏属苦切束,工徒欣番更。
辟异有故事,推贤无遗名。
父老睹后恐,儿童瞻先争。
一语破讼牒,双声游诗评。
砥柱赖独障,扶摇看高征。
孔孟道雅振,皋夔功奇成。
凿凿社稷计,昭昭神明盟。
传纪黜楚越,诗歌惩舒荆。
雅颂古圣则,春秋今王程。
面质祖训若,心期皇猷平。
谊策重国事,轲书高天氓。
九鼎任一摰,无劳怀莘耕。
《乐安大岭次见素公》【明·邵宝】海岭夙孕秀,登廷持忠清。廿载正色立,千秋和声鸣。此地屈体力,吾人增光精。雾瘴久阏积,霆飙初流行。鹤骨瘦竦直,鸾仪繁披横。在北本岱岳,于南聊方城。万姓忽雨润,三公真云轻。亢作汲老揖,卑为侯生迎。吏属苦切束,工徒欣番更。辟异有故事,推贤无遗名。父老睹后恐,儿童瞻先争。一语破讼牒,双声游诗评。砥柱赖独障,扶摇看高征。孔孟道雅振,皋夔功奇成。凿凿社稷计,昭昭神明盟。传纪黜楚越,诗歌惩舒荆。雅颂古圣则,春秋今王程。面质祖训若,心期皇猷平。谊策重国事,轲书高天氓。九鼎任一摰,无劳怀莘耕。
https://www.ahchsz.com/shici/ZJ9kD37.html