鼎食味苦浓，藿食味苦淡。
同生不同嗜，羊枣与昌歜。
孰能游其间，进退两无憾。
尚书古仙伯，雅尚本真澹。
禁涂履星辰，讲厦席毡毯。
将升閒槐棘，忽去乱葭菼。
太清奉虚皇，奎壁手可揽。
举以华其归，光耀极铅椠。
向来功名人，勇进忘坎窞。
听诵归来辞，掩耳谢不敢。
宁知达士胸，万牛眇难撼。
清风满后车，一洗世氛黕。
祖帐将军园，寒枝红缀糁。
公归宁久阔，别意不成惨。
金华访旧学，和羹待醯醓。
政恐牧笛清，终换街鼓紞。
《尚书汪公得请奉祠饯者十有四人分韵赋诗某得敢字》全文
- 注释
- 尚书：古代官职。
仙伯：高尚的仙人。
禁涂：行走的路途。
履：踏。
奎壁：星宿名。
手可揽：伸手可触及。
华：装饰。
铅椠：简陋的书籍。
功名：名声地位。
坎窞：困难低谷。
祖帐：饯行的帐幕。
将军园：将军的园林。
和羹：调和食物。
醯醓：醋。
牧笛：乡村的笛声。
街鼓：市井的鼓声。
- 翻译
- 豪门盛宴滋味深，粗茶淡饭味道浅。
一同生活却喜好各异，羊枣与昌歜各有所爱。
谁能在这两者间游走，进退皆无遗憾。
尚书如古代仙人伯夷，崇尚自然的淡泊。
他走过星河，讲经之处铺着毡毯。
即将隐退于闲逸之地，忽然离开纷扰的芦苇丛。
在太清仙境侍奉虚无的君王，伸手可摘奎璧星光。
以此荣耀归途，光芒照亮简陋的书籍。
那些追求功名的人，勇往直前不知艰难。
聆听归来辞令，捂耳谢绝，不敢妄自菲薄。
谁能理解通达之人的胸襟，即使千军万马也无法撼动。
清风吹过你的车后，洗净尘世污浊。
将军园中设宴，寒枝上挂着红色果实。
你离去太久，离别的愁绪并不凄凉。
在金华寻访旧日学问，期待美味的醋来调和。
只恐那牧笛的清音，终会换来市井的喧嚣鼓声。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家吕祖谦创作的，体现了古典诗词中常见的对自然景物的描绘和内心情感的抒发。诗中通过对味道的描述，如“鼎食味苦浓”、“藿食味苦淡”，展现了作者对生活细节的观察和感悟，同时也隐含了人与人之间差异性和选择不同事物的主题。
“孰能游其间，进退两无憾。”这一句表达了诗人在自然界中自由自在，不受拘束的心境。这里的“孰能”相当于现在的“谁能”，强调了这种状态的难得和珍贵。
接着，“尚书古仙伯，雅尚本真澹。”则是对古代圣人的赞美，表达了诗人对于古典文化的尊崇和向往。这里的“尚书”指的是《尚书》，即《书经》，是中国古代的一部重要文献。
在后续部分，“禁涂履星辰，讲厦席毡毯。”描绘了一种超脱尘世、通晓天地之美的境界。诗人通过对自然和宇宙的描述，表达了自己追求真理和高洁情操的愿望。
“太清奉虚皇，奎壁手可揽。”则是对道教中太上老君的一种崇拜，表现了诗人对于神秘世界的向往和敬仰。这里的“太清”、“虚皇”都是指代天界或道教中的高级神仙。
整首诗通过丰富的意象和深邃的哲思，展现了诗人对自然、文化和精神世界的深刻感悟，同时也反映了宋代文人的审美趣味和心灵追求。
- 作者介绍
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吕祖谦
吕祖谦（1137年4月9日—1181年9月9日），字伯恭，世称“东莱先生”，为与伯祖吕本中相区别，亦有“小东莱先生”之称。婺州（今浙江金华）人，原籍寿州（治今安徽凤台）。南宋著名理学家、文学家，出身“东莱吕氏”，为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年（1181年）卒，年四十五。宋宁宗时，追谥“成”。嘉熙二年（1238年），改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识，主张明理躬行，学以致用，反对空谈心性，开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”（又称“金华学派”），也是当时最具影响的学派，在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张朝代：宋
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