两日桃源道路中，无边清兴每相供。
云山过后层层见，涧水行来处处同。
萝径烟光笼软翠，松岩云彩绚新红。
何当一览蛮中小，更上淮南万仞峰。
《桃源道中三首·其二》全文
- 鉴赏
此诗描绘了诗人行走在桃源道中的所见所感，充满了清新脱俗的自然之美。首句“两日桃源道路中”，点明了地点和时间，暗示了一段悠长而宁静的旅程。接下来，“无边清兴每相供”一句，表达了诗人对沿途景色的深深喜爱与享受，清新的兴致仿佛与自然景致相互映衬，相得益彰。
“云山过后层层见，涧水行来处处同。”这两句通过动态的视角展现了沿途的风光变化。云雾缭绕的山峦在行进中逐渐显现，而流淌的涧水则在不同的地方呈现出相似的清澈与灵动，这种重复与变化交织的美，让人心旷神怡。
“萝径烟光笼软翠，松岩云彩绚新红。”进一步描绘了诗人眼中更为细致的景致。藤蔓覆盖的小径在轻烟的笼罩下显得更加生机勃勃，翠绿的颜色被柔和的光线所渲染；而岩石上的松树在云彩的映衬下，展现出一抹鲜红，色彩对比鲜明，富有层次感。
最后，“何当一览蛮中小，更上淮南万仞峰。”表达了诗人对探索更多未知美景的渴望，以及对更高境界的向往。他不仅满足于眼前的桃源美景，还期待着前往更遥远、更壮丽的地方，追求心灵的极致体验。
整体而言，这首诗以细腻的笔触描绘了桃源道中的自然景观，展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对未知世界的无限憧憬，是一首充满诗意与哲思的作品。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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