玉树良朋集,欢歌晚未收。
应时传角黍,随俗荐蒲瓯。
层阁超尘响,清江醒醉眸。
昔贤鹦鹉会,悽断藕花洲。
玉树良朋集,欢歌晚未收。
应时传角黍,随俗荐蒲瓯。
层阁超尘响,清江醒醉眸。
昔贤鹦鹉会,悽断藕花洲。
这首诗描绘了端午节当日,王廷相与同僚们宴集的情景。首句“玉树良朋集”点明了聚会的高雅氛围和参与者之间的深厚友谊。接下来,“欢歌晚未收”则生动地展现了宴会的热烈与持续时间之长。
“应时传角黍”一句,巧妙地融入了端午节的传统习俗——吃粽子,通过“应时”二字,强调了节日的特定性和习俗的传承。“随俗荐蒲瓯”则进一步描绘了以菖蒲酒助兴的习俗,体现了对传统节日的尊重和庆祝方式的多样性。
“层阁超尘响,清江醒醉眸”两句,运用了视觉和听觉的双重描写,一方面描绘了宴会所在的环境之美——高楼上的声音回荡,另一方面也暗示了美酒佳肴带来的愉悦与兴奋。同时,“清江醒醉眸”中的“清江”既指实际的河流,也象征着心灵的清澈与纯净,表达了宴会不仅带来身体上的欢愉,更带来了精神上的愉悦和净化。
最后,“昔贤鹦鹉会,悽断藕花洲”引用了历史典故,将宴会与古代文人雅集相联系,既增加了诗歌的文化底蕴,又表达了对古人风雅生活的向往和对当前聚会的珍惜之情。整个诗句流畅自然,情感丰富,成功地捕捉了端午节宴集的欢乐氛围和文化内涵。
朝霞朦胧入林坞,零星背篝腰破斧。
田家无田有门户,不免将身犯豺虎。
禽惊鹿寒木丁丁,一篝数枝千万声。
严风裂肤催出日,入涧饮水饥肠鸣。
缝无尺布舂无粟,菜根扫叶燃难熟。
留柴趁市将输官,一钱不救长饥寒。
年年采樵樵渐少,官家苗役无时了。
五月热无事,讼庭若扫刷。
眼底簿书静,独坐痴闷发。
上马出门去,不避烦与渴。
幕中访贤友,且欲纾拥阏。
洒水延我坐,解带意思活。
清谈破尘滓,快若饮冰雪。
青衫虽同服,所处类巾袜。
道均语言合,殊不间毫发。
十篇诗总解,金玉自磨戛。
往时草草读,恨不见本末。
全编使我尽,万漏都一括。
诸君好诗学,论议每相轧。
破碎失本源,十尝见七八。
圣途久荒废,怜君力锄鏺。
汉安隆中集,应和类控楬。
驰骋气力壮,嵩岱可手揭。
形容若绘画,讥讽过赏罚。
回头索平淡,春兴最清越。
意外得真巧,漫不露彫割。
此皆绪馀尔,太仓出圭撮。
予虽素无闻,少小颇奸黠。
僻涩追古意,芬芳慕贤哲。
独自狂妄走,屡遭流辈喝。
中道偶成病,两眼痛欲瞎。
见字辄昏雾,恨无金篦刮。
凛凛忧痼废,那更寻旧扎。
平生志高远,缩小仅如钵。
又从县道来,屈强且回拔。
吏责常恐嚇,民事日喧聒。
中烦变憔悴,馀愤成呕哕。
衔辔脱未去,俛首就一秣。
大叫虽慷慨,壮图已销杀。
清华果无分,看人起门阀。
羡君名声好,风谊纵超拔。
凭陵欲轩翥,去势不可遏。
然犹滞巴徼,官况饱辛辣。
始初未识面,展手思挽撮。
相值偶相得,青松引藤葛。
意气始投合,底里尽表察。
文字本非敌,轻舫触巨筏。
雅趣均厚薄,高论借迂阔。
穷中烦慰藉,何异鱼喣沫。
俗态重趋走,仕路饶险滑。
且当学鸿渐,不能助苗揠。
穷达盖有命,运转随坱圠。
盖棺事始定,尝闻古人说。
功名倘可期,因君为寻掇。
《与蒲宗孟传正察推》【宋·冯山】五月热无事,讼庭若扫刷。眼底簿书静,独坐痴闷发。上马出门去,不避烦与渴。幕中访贤友,且欲纾拥阏。洒水延我坐,解带意思活。清谈破尘滓,快若饮冰雪。青衫虽同服,所处类巾袜。道均语言合,殊不间毫发。十篇诗总解,金玉自磨戛。往时草草读,恨不见本末。全编使我尽,万漏都一括。诸君好诗学,论议每相轧。破碎失本源,十尝见七八。圣途久荒废,怜君力锄鏺。汉安隆中集,应和类控楬。驰骋气力壮,嵩岱可手揭。形容若绘画,讥讽过赏罚。回头索平淡,春兴最清越。意外得真巧,漫不露彫割。此皆绪馀尔,太仓出圭撮。予虽素无闻,少小颇奸黠。僻涩追古意,芬芳慕贤哲。独自狂妄走,屡遭流辈喝。中道偶成病,两眼痛欲瞎。见字辄昏雾,恨无金篦刮。凛凛忧痼废,那更寻旧扎。平生志高远,缩小仅如钵。又从县道来,屈强且回拔。吏责常恐嚇,民事日喧聒。中烦变憔悴,馀愤成呕哕。衔辔脱未去,俛首就一秣。大叫虽慷慨,壮图已销杀。清华果无分,看人起门阀。羡君名声好,风谊纵超拔。凭陵欲轩翥,去势不可遏。然犹滞巴徼,官况饱辛辣。始初未识面,展手思挽撮。相值偶相得,青松引藤葛。意气始投合,底里尽表察。文字本非敌,轻舫触巨筏。雅趣均厚薄,高论借迂阔。穷中烦慰藉,何异鱼喣沫。俗态重趋走,仕路饶险滑。且当学鸿渐,不能助苗揠。穷达盖有命,运转随坱圠。盖棺事始定,尝闻古人说。功名倘可期,因君为寻掇。
https://www.ahchsz.com/shici/EKuAnnXQac.html