东门之锦，曷其贝兮。岂其理哉，无若而口哉。
东门之鸟，曷其鸴兮。岂其凤哉，无若而斥鴳哉。
毁之来也，予之非也。人之多言，亦可哀也。
毁之谬也，予之咎也。人之多言，亦可丑也。
《东门四章》全文
- 鉴赏
这首诗以东门外的锦和鸟为喻，探讨了社会评价与个人价值之间的关系。诗人通过“东门之锦”和“东门之鸟”的形象，表达了对社会上过度吹捧或贬低个体行为的批判。锦虽华丽，却未必有价值；鸟虽平凡，却也有其独特之处。诗人认为，人们对于个体的评价往往过于偏颇，忽视了每个人的独特性和内在价值。
“曷其贝兮”、“曷其鸴兮”两句，以疑问的形式提出，强调了对社会评价标准的质疑。接着，“岂其理哉”、“岂其凤哉”则直接表达了对这种评价体系的否定，指出并非所有被夸大的事物都值得推崇，同样，并非所有的平凡事物都不值一提。
“毁之来也，予之非也”，诗人反思了自己在评价他人时可能犯下的错误，认识到自己的判断并不总是公正的。“人之多言，亦可哀也”、“人之多言，亦可丑也”这两句，表达了对社会舆论的担忧，认为过多的负面言论不仅令人悲哀，也可能导致道德沦丧。
整体而言，这首诗反映了明代文人对于社会现象的深刻洞察和对人性的思考，展现了诗人对公正、客观评价个体价值的追求。
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