朝曦初出海门东,照彻波心潋滟红。
诸派有宗皆就下,细流无数入涵中。
金光远射霞扶日,玉色平铺浪压风。
共庆安澜知圣德,率滨三土尽呼嵩。
朝曦初出海门东,照彻波心潋滟红。
诸派有宗皆就下,细流无数入涵中。
金光远射霞扶日,玉色平铺浪压风。
共庆安澜知圣德,率滨三土尽呼嵩。
此诗描绘了清晨太阳从东方海面升起的壮丽景象,阳光穿透波光粼粼的水面,呈现出一片绚烂的红色。诗人以“朝曦”开篇,巧妙地将自然景观与时间的更替相融合,营造出一种宁静而又充满生机的画面。
接着,“诸派有宗皆就下,细流无数入涵中”,这两句运用了拟人化的手法,将山川河流赋予生命,形象地描述了它们汇聚归流的情景,展现了大自然的和谐与秩序。
“金光远射霞扶日,玉色平铺浪压风”,这两句进一步渲染了日出时分的辉煌景象,金色的光芒与云霞相互映衬,仿佛是天与日的对话;而平静的海面上,波浪轻轻拍打,似乎在诉说着风的故事。这种细腻的描绘,不仅展现了自然界的美丽,也蕴含了诗人对自然之美的赞叹和敬畏之情。
最后,“共庆安澜知圣德,率滨三土尽呼嵩”,这两句表达了人们对自然和谐状态的庆祝,以及对圣明君主德行的颂扬。这里的“安澜”既指自然界的平静,也暗喻社会的安定,而“嵩”则常用来形容高山,象征着崇高与伟大。通过这样的表达,诗人不仅赞美了自然之美,也寄托了对理想社会的向往和对贤明统治者的敬仰。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘,展现了诗人对美好事物的热爱与赞美,同时也蕴含了对社会和谐与道德理想的追求,是一首富有深意的佳作。
衡岳距匡庐,迢迢若河汉。
子从两处游,江云欲望断。
儒官兼史笔,风霜映简汗。
怀才须待时,岂冀当途盼。
世教赖扶翊,名实慎初宦。
江河虽日颓,砥柱俟清晏。
子今有师道,投置非闲散。
勉为圣人徒,毋作掩卷叹。
著作窥承明,古今几治乱。
胸有记事珠,前后不胜算。
学海本无涯,观澜何浩瀚。
试从鄱湖滨,远溯洞庭畔。