贾井裴亭遍短筇，红尘归骑又匆匆。
我寻桂树吟招隐，君对莲花诵易通。
今日江山劳别梦，他年灯火课新功。
濂溪最念初平老，恨听连床话未终。
《登潭州怀雪蓬姚使君》全文
- 拼音版原文全文
登 潭 州 怀 雪 蓬 姚 使 君 宋 /乐 雷 发 贾 井 裴 亭 遍 短 筇 ，红 尘 归 骑 又 匆 匆 。我 寻 桂 树 吟 招 隐 ，君 对 莲 花 诵 易 通 。今 日 江 山 劳 别 梦 ，他 年 灯 火 课 新 功 。濂 溪 最 念 初 平 老 ，恨 听 连 床 话 未 终 。
- 注释
- 贾井：地名，可能指某个有古井的地方。
裴亭：地名，可能指裴姓人家的亭子。
短筇：短竹杖，古人常用来行走。
红尘：指世俗尘世，这里指忙碌的人群。
归骑：回家的马匹或骑行者。
匆匆：形容行动匆忙。
桂树：象征高洁，常用于隐士生活。
吟招隐：吟诗呼唤隐居的生活。
莲花：象征纯洁，与易通相对照。
易通：《易经》的解读，意指易学精通。
江山：自然景色和国家山河。
别梦：离别后的梦境。
灯火：夜晚的灯火，象征学习或相聚。
新功：新的学问或成就。
濂溪：指周敦颐，北宋理学家，号濂溪先生。
初平老：初平子，道教传说中的仙人，这里代指隐士。
连床话：两人同睡一床，亲密交谈。
未终：未结束，未完成。
- 翻译
- 我在贾井裴亭间漫步，手持短竹杖，红尘中的归骑又急急忙忙。
我寻找桂花树，低声吟咏以召唤隐逸的生活，你面对莲花，朗诵《易经》的篇章，如此流畅。
今日的江山美景唤醒了离别的梦境，未来某日，我们会在灯下共同研习新的学问。
我最怀念的是濂溪先生，遗憾的是未能与初平子畅谈至深夜。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种离别与怀念的情感。诗人通过对自然景物的描写，表达了自己对友人的思念之情。
"贾井裴亭遍短筇，红尘归骑又匆匆"两句，设置了一个忙碌而急促的场景。"贾井裴亭"可能是指特定的地点，而"短筇"则给人一种简陋或临时的感觉。"红尘归骑"表明有人在归去，而"匆匆"则强调了他们离去的急迫和忙碌。
"我寻桂树吟招隐，君对莲花诵易通"两句中，诗人将自己与友人的行为进行对比。"我寻桂树吟招隐"可能意味着诗人在寻找一种清静或隐逸的生活，而"君对莲花诵易通"则表明友人可能在向莲花诉说什么，或者是在研究《易经》这部古籍。这里的"隐"和"通"形成了鲜明的对比。
"今日江山劳别梦，他年灯火课新功"两句，表达了一种时光流转和离别之苦。"今日江山劳别梦"可能意味着现在所见的一切都是过去离别时的梦幻，而"他年灯火课新功"则显示了对未来努力的期待。
最后两句"濂溪最念初平老，恨听连床话未终"表达了诗人对于濂溪（可能是指某位人物或地点）的思念。"初平老"可能是一位年迈的朋友，而"恨听连床话未终"则表明诗人对他们之间未尽的话语感到遗憾。
整首诗通过对比和反复，展现了诗人对于友人的深切思念，以及对美好时光的留恋。
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《和荅诗十首·其五答四皓庙》【唐·白居易】天下有道见，无道卷怀之。此乃圣人语，吾闻诸仲尼。矫矫四先生，同禀希世资。随时有显晦，秉道无磷缁。秦皇肆暴虐，二世遘乱离。先生相随去，商岭采紫芝。君看秦狱中，戮辱者李斯。刘项争天下，谋臣竟悦随。先生如鸾鹤，去入冥冥飞。君看齐鼎中，焦烂者郦其。子房得沛公，自谓相遇迟。八难掉舌枢，三略役心机。辛苦十数年，昼夜形神疲。竟杂霸者道，徒称帝者师。子房尔则能，此非吾所宜。汉高之季年，嬖宠钟所私。冢嫡欲废夺，骨肉相忧疑。岂无子房口，口舌无所施。亦有陈平心，心计将何为。皤皤四先生，高冠危映眉。从容下南山，顾盼入东闱。前瞻惠太子，左右生羽仪。却顾戚夫人，楚舞无光辉。心不画一计，口不吐一词。闇定天下本，遂安刘氏危。子房吾则能，此非尔所知。先生道既光，太子礼甚卑。安车留不住，功成弃如遗。如彼旱天云，一雨百谷滋。泽则在天下，云复归稀夷。勿高巢与由，勿尚吕与伊。巢由往不返，伊吕去不归。岂如四先生，出处两逶迤。何必长隐逸，何必长济时。由来圣人道，无朕不可窥。卷之不盈握，舒之亘八陲。先生道甚明，夫子犹或非。愿子辨其惑，为予吟此诗。
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