地藏栽田博饭，大似饥过心荒。
听它三三两两，佛法浩浩商量。杓柄那知有短长。
《颂古十一首·其十》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释子益所作的《颂古十一首》中的第十首。诗人以地藏菩萨的形象起笔，描述了他勤劳耕种的情景，"地藏栽田博饭"象征着菩萨以农事为修行，广积善缘。"大似饥过心荒"则描绘出地藏菩萨面对众生疾苦时的深深关怀，如同饥饿时对食物的渴望。
接下来的"听它三三两两，佛法浩浩商量"，通过拟人手法，暗示佛法在人们日常交流中潜移默化，深入人心。"三三两两"代表世间众生的互动，"佛法浩浩商量"则表达佛法无边，深入人心，引导人们寻求智慧和解脱。
最后一句"杓柄那知有短长"寓意深刻，以勺柄的长短比喻佛法的普适性和包容性，不论人们的理解程度如何，佛法的真理都是平等而普遍的，没有高下之分。
整体来看，这首诗寓教于乐，借地藏菩萨的农耕活动，传达出佛法的慈悲与智慧，以及佛法在日常生活中的渗透和影响。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
短歌行
富贵得意如登天，自计一跌理不全。
昼食忘味夜费眠，渠过一日如一年。
春蚕得衣耕得食，农功初成各休息。
卖酒垆边纷鼓笛，我过一年如一日。
二者求兼势安可，与我周旋宁作我。
春城桃李岂不妍，雪涧未妨松磊砢。
人生祸福难遽论，庙牺乌得为孤豚。
君不见猎徒父子牵黄犬，岁岁秋风下蔡门。
冬夜吟
昨夜凝霜皎如月，碧瓦鳞鳞冻将裂。
今夜明月却如霜，竹影横窗更清绝。
造物有意娱诗人，供与诗材次第新。
饥鸿病鹤自无寐，山穷水绝谁为邻。
西村梅花消息动，唧唧寒醅渐鸣瓮。
尽将醉帽插幽香，此生莫作长安梦。