火后幽岩山，中有四在句。
院在要人兴，钟在要人铸。
道在要人行，佛在要人做。
头陀寒拾流，四句尽分付。
《幽岩头陀求化》全文
- 拼音版原文全文
幽 岩 头 陀 求 化 宋 /释 慧 空 火 后 幽 岩 山 ，中 有 四 在 句 。院 在 要 人 兴 ，钟 在 要 人 铸 。道 在 要 人 行 ，佛 在 要 人 饭 。头 陀 寒 拾 流 ，四 句 尽 分 付 。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释慧空所作的《幽岩头陀求化》。诗中以"火后幽岩山"起笔，描绘了一幅火灾过后荒凉而静谧的山景，暗示了头陀修行的环境艰苦。接下来的四句，每句都以"在"字引导，强调了修行生活的四个关键要素：院落需要人的参与和兴盛，钟声则象征着时间的流逝和提醒人们遵循佛法；道路的存在意味着修行者的脚步和实践，而佛的存在则寓言了佛法的教诲和修行的目标。
"头陀寒拾流"，头陀是佛教中的苦行者，"寒拾流"可能指的是在寒冷中捡拾薪柴或生活所需，体现了头陀的刻苦修行。最后，"四句尽分付"总结全诗，表达了头陀将这四点修行要义深深地铭刻于心，准备以此为指导，践行自己的信仰。
整首诗简洁明快，通过日常修行生活的细节，展现了头陀坚韧不拔的精神追求和对佛法的深刻理解，具有禅意与哲理。
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诗僧杞上人得旨归鄱阳葬亲二十二韵
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《诗僧杞上人得旨归鄱阳葬亲二十二韵》【元·黄哲】白下春容减，红亭丽日升。暂邀芸阁彦，相送草堂僧。辇毂同文会，旃檀异德称。诗名随处满，华幄自天承。久被宸衷眷，仍推讲座登。离宫频召对，前席誉材能。尚食供蒲馔，禅宗问葛藤。龙河朝洗钵，鹿苑夜传灯。般若翻神贝，袈裟出御缯。抽毫联百咏，挥麈竟三乘。净洒银河水，清涵玉井冰。虚空常湛湛，行往独兢兢。陟屺怀芝垄，瞻云别蒋陵。纶音旌孝德，珍翰诔先堋。寸草慈晖映，双林瑞露凝。逍遥无俗虑，攀饯有佳朋。祖帐琼花坠，皇京宝树层。江流杯浩渺，岩户锡飞腾。绮散烟霞动，珠含海水澄。虎溪从惠远，牛渚待袁宏。莫厌尘缘混，终知雅颂兴。澹湖吟赏遍，来就鹤书徵。
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